自從天地開(kāi)辟來(lái)，溪水清駛山崔嵬。
山高水清亦奇觀，怪問(wèn)胡不生人材。
人材本作世間用，樸仆支傾作梁棟。
不然空冒一時(shí)名，過(guò)眼空花已如夢(mèng)。
人生出處不可期，伊周亦偶遭明時(shí)。
顏閔何嘗有科目，德尊百代帝王師。
自古相傳惟此道，一派源流端可考。
道存不係窮與通，經(jīng)濟(jì)業(yè)窮耕釣老。
風(fēng)埃鼎鼎百年中，世事興廢何終窮。
只有詩(shī)書(shū)傳圣學(xué)，堯舜授受同高風(fēng)。
喚醒此原山與水，孕秀發(fā)祥從此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇?zhèn)ァ?br>吾家家此不計(jì)上，未知起者誰(shuí)其先。
丈夫才業(yè)貴自負(fù)，不必美惡歸山川。
久欲題詩(shī)磨翠壁，要使后來(lái)聞義激。
乾坤造化豈無(wú)人，細(xì)與摩挲觀此石。

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丈夫

才業(yè)

才學(xué)。 宋 王禹偁 《與馮伉書(shū)》：“雖某之名位才業(yè)，望 忠州 ， 贊皇 也遠(yuǎn)矣，而閤下讀書(shū)為文，立身行事，豈不知 吉甫 、 僧孺 之為人乎？” 宋 蘇舜欽 《維舟野步呈子履》詩(shī)：“古人負(fù)才業(yè)，未必為世用，吾儕性疎拙，擯棄安足痛?！?/p>

自負(fù)

不必

美惡

(1).美丑；好壞。指財(cái)貨、容貌、年成、政俗等?！盾髯印と逍А罚骸巴ㄘ?cái)貨，相美惡，辨貴賤，君子不如賈人?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“凡候歲美惡，謹(jǐn)候歲始?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·談叢》：“鏡以精明，美惡自服?！薄逗鬂h書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”

(2).是非?！抖Y記·學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻?！?鄭玄 注：“美惡，説之是非也?！?/p>

歸山

陳文蔚名句，右溪道中偶作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考