烏巨今日解夏，乃遵黃面老子二千年前話霸。
驗(yàn)蠟人徹底冰清，護(hù)戒珠了無(wú)縫罅。
唯有露住燈籠，不肯入遮保社。
從來(lái)心似鐵，端不受差排。

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今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)。’”

(2).目前；現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>

解夏

佛教語(yǔ)。謂僧尼一夏九旬安居期滿而散去。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“夏乃眾僧長(zhǎng)養(yǎng)之節(jié)，在外行則恐傷草木蟲類，故九十日安居。至七月十五日，應(yīng)禪寺掛搭，僧尼盡皆散去，謂之解夏?！?唐 韓鄂 《歲華紀(jì)麗·中元》：“眾僧解夏。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪剎搭掛，謂之‘結(jié)夏’，又謂之‘結(jié)制’，蓋方長(zhǎng)養(yǎng)之辰，出外恐傷草木蟲蟻，故九十日安居?！夺屧纷谝?guī)》云：‘ 祝融 在候， 炎帝 司方當(dāng)法王禁足之辰?！轻屪幼o(hù)生之日，至七月十五日，始盡散去，謂之‘解夏’，又謂之‘解制’。” 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·僧尼結(jié)夏》：“至七月十五日，應(yīng)禪寺掛褡，僧尼皆散去，謂之解夏、解制。”

黃面老子

猶言黃面老禪。 明 李贄 《答以女人學(xué)道為見短書》：“一文才如 濤 （ 薛濤 ）者，猶能使人傾千里慕之，況持黃面老子之道以行游斯世，茍得出世之人，有不心服者乎？”

千年

極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂(lè)章·歌登封》：“山稱萬(wàn)歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>

話霸

見“ 話欛 ”。

釋咸杰名句，偈公六十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考