吁嗟此鑒，惟銅之精。
磨之治之，瑩乎其明。
其明維何，洞燭毫發(fā)。
非由外至，實自中發(fā)。
我有良友，天支之英。
雄鎮(zhèn)江淮，為時長城。
我寶此鑒，持以贈之。
此鑒此心，昭晰無疑。
鑒揭於斯，中涵萬象。
物自不逃，初非鑒往。
人心至神，無體無方。
有如斯鑒，應(yīng)而不藏。
鑒以塵昏，心以欲翳。
欲全其明，盍去其累。
經(jīng)武折沖，厥任匪輕。
勿貪小利，勿徇虛名。
律身惟謹(jǐn)，上功必實。
欺心不萌，精忠貫日。
選擇僚佐，為已強(qiáng)助。
眾明翼之，厥光彌著。
昔者武侯，發(fā)教群下。
孜孜求益，不自滿假。
陸抗摧敵，東還樂鄉(xiāng)。
貌無矜色，謙沖如常。
兩賢之心，惟其罔蔽。
千載凜然，猶有生氣。
惟君天資，無歉古人。
愿如斯鑒，光景常新。

查看所有袁燮詩詞作品

人心

無體

(1).謂行禮中沒有一定的動作儀式?！抖Y記·孔子閑居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無?！?孔穎達(dá) 疏：“非有升降揖讓之禮，故為無體之禮也。”

(2).沒有形體。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教義的玄微?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“其動無形，其靜無體。” 高誘 注：“無形無體，道之容也?！?漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·道生》：“道之為物……指之無體，象之無容。” 唐 張說 《陳州龍興寺碑》：“觀夫廣大無相者，虛空也，四輪依之而??；精微無體者，佛性也，萬法因之以生?！?/p>

(3).沒有一定的體式或格式?！杜f唐書·音樂志三》：“六變有成，三登無體。”

無方

袁燮名句，以鑒贈趙制置名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考