夙悟金仙空色教,化生千百對青春
出自宋代李曾伯《丁未效八窗叔賦黃郎》:
夙悟金仙空色教,化生千百對青春。
強顏翁媼梔為貌,取悅兒童絲系身。
立仗無言開口甚,當(dāng)筵何事掉頭頻。
笑他鮑郭經(jīng)年舞,我過鶯花即問津。
注釋參考
夙悟
(1).早慧。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“愧 班生 之夙悟,慙 尚子 之晚妍。” 宋 葉適 《建康府教授惠君墓志銘》:“君夙悟幼成,與兄國子博士 迪 勵志讀書?!?/p>
(2).謂早有領(lǐng)悟。 清 曾國藩 《苗先簏墓志銘》:“﹝ 苗先簏 ﹞讀 許 氏《説文》,若有夙悟。精研而力索,滯解而趣昭。”
金仙
指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前后際,始知金仙妙?!?王琦 注:“金仙,謂佛?!?明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術(shù)。”
化生
(1).化育生長;變化產(chǎn)生?!兑住は獭罚骸疤斓馗卸f物化生?!?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》:“澄濁剖判,庶物化生?!薄顿Y治通鑒·晉惠帝元康七年》:“陰陽恃以化生,賢者恃以成德?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏續(xù)錄三》:“此化生自然之理,非人力所能為?!?王西彥 《古屋》第四部:“一個做母親的人,怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們?”
(2).古人認(rèn)為某些昆蟲是由他類昆蟲變化而生成的,這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲。《白雪遺音·南詞·和風(fēng)吹動》:“又見粉蝶雙雙來對舞,蜜蜂兩兩採花忙。我想化生尚且成雙對,我的才郎豈不戀紅粧。” 清 趙翼 《園居》詩:“蚊蝱本化生,非有卵與核?!?清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》:“蝦味甚鮮,其物是化生,螞蟻、蝗蟲之子,一落水皆可變。”
(3).佛教所謂“四生”之一。指無所依托,借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者,如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》:“濕生化生,有想無想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”《大乘義章》卷八:“言化生者,如諸天等,無所依托,無而忽起,名曰化生。若無依托,云何得生?如《地論》釋,依業(yè)故生?!?唐 司空圖 《偶書》詩之四:“證因池上今生愿,的的他生作化生?!?明 李贄 《與李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至親兒孫,得近佛光,得聞佛語,至美矣。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》:“我眼前總充塞著重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫喚,無叫喚,使我不堪聞見。”
(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“若乃山中禪定,樹下經(jīng)行,菩薩之權(quán)現(xiàn),如來之化生,莫不汪洋在列,歡喜充庭。”詳“ 化身 ”。
(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。 唐 薛能 《吳姬》詩之十:“ 芙蓉殿 上中元日,水拍銀臺弄化生?!?元 顧瑛 《天寶宮詞》之四:“后宮舉做金錢會,香水蘭盆浴化生。” 元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱<無題>次韻》之四:“蠟?zāi)砘锵n,翠標(biāo)疊勝歲華移?!?明 陳繼儒 《群碎錄》:“七夕俗以蠟作嬰兒形,浮水中以為戲,為婦人宜子之祥,謂之化生?!?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“或曰:化生,摩侯羅之異名。宮中設(shè)此,以為生子之祥?!?/p>
(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》:“翠鳳輿真女,紅蕖捧化生。”《太平廣記》卷三五七引 宋 柳開 《蘊都師》:“見一佛前化生,姿容妖冶,手持蓮花,向人似有意?!?/p>
千百
極言其多。 晉 左思 《吳都賦》:“締交翩翩,儐客弈弈。出躡珠履,動以千百。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“殊不知戲場腳色,止此數(shù)人,便換千百個姓名,也只此數(shù)人裝扮?!?茅盾 《子夜》十四:“他覺得四面八方有千百條毒眼光射到他身上?!?/p>
青春
青春 (qīngchūn) 青年時代 youth 壯麗的青春 也用于比喻 百年老廠恢復(fù)了青春 指少年、青年人的年齡 age 青春幾何 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春 spring 青春作伴好還鄉(xiāng)?!啤?杜甫《聞官軍收河南河北》李曾伯名句,丁未效八窗叔賦黃郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考