久無(wú)老子出幽谷,曾有謫仙流夜郎
出自宋代劉克莊《題張遁夫詩(shī)卷》:
憶昔乘云覲帝傍,一時(shí)聳聽(tīng)鳳鳴陽(yáng)。
久無(wú)老子出幽谷,曾有謫仙流夜郎。
嘿似銅人姑勿論,憂能玉汝義何傷。
唾壺麈尾俱麾去,只挈隨身古錦囊。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套幽谷
幽谷 (yōugǔ) 幽靜、深邃的山谷 keep and secluded valley仙流
指神仙之屬。 清 袁枚 《子不語(yǔ)·妓仙》:“生曰:‘我聞仙流清潔,卿落 平康 久矣,能成道乎?’”
夜郎
夜郎 (Yèláng) 中國(guó)古族名和古國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)至漢時(shí)主要分布在今貴州西部、北部及云南東北部、四川南部。經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。已進(jìn)入奴隸制社會(huì)。漢武帝時(shí),大臣唐蒙上書武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),漢武帝破南越后置牂牁郡,封夜郎侯為王,授王印 Yelang 夜郎滇池?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》劉克莊名句,題張遁夫詩(shī)卷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 塵沙洗濯草木醒,溝澮澰灩舟舸通
- 雖有監(jiān)臨者,貪眠晝閉門
- 章句非經(jīng)濟(jì),終難動(dòng)五侯
- 不須更問(wèn)西歸日,定是彤庭射策年
- 青鸞歌舞,銖衣?lián)u曳,壺中天地
- 三生香火前因在,一段林巒舊識(shí)然作者:李曾伯作品:初到善權(quán)香火院
- 玉兔有情應(yīng)記得,西邊不見(jiàn)舊長(zhǎng)安。作者:齊己作品:庚午歲十五夜對(duì)月
- 承當(dāng)者誰(shuí),如溱長(zhǎng)老作者:釋心月作品:資壽溱長(zhǎng)老請(qǐng)贊
- 陰陽(yáng)深淺葉,曉夕重輕煙。
- 杖藜高徑誰(shuí)來(lái)往,散帙空堂自卷舒。作者:王安石作品:次韻酬吳彥珍見(jiàn)寄二首