圣德膺三統(tǒng)，皇恩被八埏。
大明均照物，小丑未寧邊。
國相臺衡重，元戎廟略宣。
紫泥方受命，黃石乃推賢。
問罪陰山下，安人屬國前。
度關行照月，乘障坐消煙。
北闕紆宸藻，南橋列祖筵。
耀威當夏日，殺氣指秋天。
鞞鼓黿鼉振，旌旗鳥獸懸。
由來詞翰手，今見勒燕然。

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圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德?！妒酚洝の宓郾炯o》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有圣惪焉?！薄逗鬂h書·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀?！?/p>

三統(tǒng)

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅為人統(tǒng)， 商 正建丑為地統(tǒng)， 周 正建子為天統(tǒng)。亦謂之三正。《漢書·劉向傳》：“王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨一姓也。” 顏師古 注引 張晏 曰：“一曰天統(tǒng)，為 周 十一月建子為正，天始施之端也。二曰地統(tǒng)，謂 殷 以十二月建丑為正，地始化之端也。三曰人統(tǒng)，謂 夏 以十三月建寅為正，人始成立之端也?！?明 張居正 《萬壽無疆頌》：“布歷推策，仰測鴻濛，三統(tǒng)五紀，四分九宮，機智可盡，太虛無窮。” 清 全祖望 《經(jīng)史問答》：“古人於歲首，則有建子、建丑、建寅之別，謂之三統(tǒng)。”

(2).指三統(tǒng)歷。《宋書·律歷志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 劉歆 《三統(tǒng)》之數(shù)，假託非類，以飾其説，皆 孟堅 之妄矣?！?唐 陳子昂 《大周受命頌》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三統(tǒng)》，觀五始?！薄肚迨犯濉r憲志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授時》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來諸家之術，又博考《九執(zhí)》、《回回術》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其異同。”

皇恩

[the emperor's kindness] 指皇帝給予的恩惠

皇恩浩蕩

皇帝的恩德?！段倪x·張衡＜西京賦＞》：“皇恩溥，洪德施。” 李善 注：“皇，皇帝。” 南朝 齊 謝朓 《敬亭山詩》：“皇恩竟已矣，茲理庶無睽?！?唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“感自皇恩，微莖何極於造化？親逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。” 明 劉基 《御柳》詩：“皇恩天地同生育，雨露無私爾最知。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 昭君 ……還不上前叩頭接封！皇恩浩蕩??！”

八埏

八殥?！稘h書·司馬相如傳下》：“上暢九垓，下泝八埏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“埏，地之八際也。言德上達於九重之天，下流於地之八際。” 唐 柳宗元 《代裴行立謝移鎮(zhèn)表》：“道暢八埏，威加九域?！?宋 范成大 《桂林中秋賦》：“矧吾生之飄泊兮，寄蘧廬於八埏。” 清 魏源 《長沙別何積之》詩之二：“路長羽翼短，何時至八埏?！?/p>

徐知仁名句，奉和圣制送張說巡邊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考