德義心誠(chéng)服,山林性所便
出自宋代韓維《和象之同孔寧極游石橋且簡(jiǎn)寧極》:
春風(fēng)杖藜客,同到石橋邊。
引袖披云木,攜樽俯澗泉。
巖花聊彩摘,野器不雕鐫。
俯仰元和內(nèi),熙恬太古前。
草心柔可綰,蒲葉密于編。
澗麀來(lái)窺坐,沙鷗不改眠。
蒙蒙桃李雨,冪冪薜蘿煙。
舞類(lèi)雩祠日,吟非楚澤年。
魚(yú)跳聞急管,鳥(niǎo)語(yǔ)似幺弦。
紫翠羞薇蕨,清香襲蕙荃。
亂流時(shí)揭厲,微逕巧索穿。
德義心誠(chéng)服,山林性所便。
敢令然諾負(fù),直以事為牽。
圯下履終跪,溱邊裳且褰。
春醪可益釀,況有帛戔戔。
注釋參考
德義
(1).道德信義?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸靶牟粍t德義之經(jīng)為頑,口不道忠信之言為嚚?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》:“彼皆戴仰大王德義,愿為大王臣妾。德義已行,南面稱(chēng)伯, 楚 必?cái)狂哦??!?晉 潘岳 《西征賦》:“誦六藝以飾姦;焚詩(shī)書(shū)而面墻;心不則於德義,雖異術(shù)而同亡。” 宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》:“古之人為一鄉(xiāng)一縣,其德義惠愛(ài),尚足以薰蒸漸澤?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“或棄斥德義,蹇視淫游,以嘲弄社會(huì),聊快其意,如 堂祥 ?!?/p>
(2).謂賞罰得當(dāng);亦謂從善去惡。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“故圣人之施舍也議之,其喜怒取與也亦議之,是以不主寬惠,亦不主猛毅,主德義而已?!?韋昭 注:“賞得其人,罸當(dāng)其罪,是為德義。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》:“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望,曰:‘樂(lè)夫?’對(duì)曰:‘臨下之樂(lè)則樂(lè)矣,德義之樂(lè)則未也?!唬骸沃^德義?’對(duì)曰:‘諸侯之為,日在君側(cè),以其善行,以其惡戒,可謂德義矣?!?韋昭 注:“善善為德,惡惡為義?!?/p>
誠(chéng)服
誠(chéng)服 (chéngfú) 真誠(chéng)地信服或順?lè)?真心地服從或佩服 be completely convinced 心悅誠(chéng)服山林
山林 (shānlín) 有山和樹(shù)木的地方 mountain and forest 山林地區(qū)韓維名句,和象之同孔寧極游石橋且簡(jiǎn)寧極名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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