目擊道存真有得，傍觀袖手豈非癡

出自宋代趙蕃《仆有詩思成父輒知之而絕不肯道一語以二十八》：

詩情郁郁見須眉，何意君能輒識之。
目擊道存真有得，傍觀袖手豈非癡。

注釋參考

目擊道存

眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。《莊子·田子方》：“若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。” 郭象注：“目裁往，意已達。”《世說新語·棲逸》“ 阮步兵嘯聞數(shù)百步” 劉孝標(biāo) 注引《竹林七賢論》：“觀其長嘯相和，亦近乎目擊道存矣?！?/p>成語解釋眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。目擊道存出處《莊子?田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣?！笔褂美渑c天下公共，必有

有得

(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸拔逍墙詮奶锥酆跻簧?，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閑靖，開卷有得，便欣然忘食。” 宋張載《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。”如：學(xué)習(xí)有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續(xù)時間長?！豆賵霈F(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道前腳走，上?？h 跟著又來。并不是欺他官小，對不住他，只好擋駕；見面之后，有得同你纏。”

傍觀

(1).在近旁觀看。《史記·滑稽列傳》：“凡投三弟子。西門豹曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之?！瘡?fù)投三老河中。西門豹簪筆磬折，嚮河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐?！?/p>

(2).指局外人從旁觀察。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“昔劉文饒不忍，駡奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲，或有指名為豚犢者。有識傍觀，猶欲掩耳，況當(dāng)之者乎！”《舊唐書·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？”

袖手

(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。唐韓愈《石鼎聯(lián)句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐?！?元無名氏《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閑袖手。” 清曹寅《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閑袖手，瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事?！稌x書·庾敳傳》：“參東海王越太傅軍事，轉(zhuǎn)軍諮祭酒。時越府多雋異，敳在其中，常自袖手?！?宋陸游《書憤》詩之二：“關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看?！?明李介《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧于心乎？’” 張?zhí)煲?《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏。”