直峰峭壁天半青，高檐張燈疑掛星。
山川勢力有如此，擇地信可棲仙靈。
我前解官古樵戍，志愿本欲探珠庭。
時當(dāng)恢臺積氛霧，一日三雨時三停。
載舟撐石逆噴浪，自謂力可登青冥。
篙工榜岸遭急灑，回宿營荒宇依祠廳。
二三道士謬告別語，云此潤澤來云軿。
此聞與人誦舊說，仙官下矚如明熒。
游占晴爽惡昏滯，官去此法當(dāng)伶俜。
果還近甸阻天路，一官泛跡隨飄萍。
退這昔日徙南服，祝融勝擲開仙扃。
近時蘇翁失定武，太行毛發(fā)無馀開。
一晴一雨告休咎，晴者人樂陰天荊。
我意神官與人異，宜以行事分膻腥。
人如阨棄神變厭，世間利達真芳馨。
窮通兼忘扶正直，人知戒勸思常經(jīng)。
有如神意本不爾，人意忘卜欺愚聽。
黃鐘太呂絕世韻，扣擊距躍嗟短莛。
心知得路適遠意，愿結(jié)茅廬當(dāng)寒汀。
真游適遠未可必，遙寄此語通丁寧。

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神變

神奇變化?！稌x書·文帝紀(jì)》：“奇兵震擊，而 朱異 摧破；神變應(yīng)機，而 全琮 稽服?！?唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》：“窣堵波中有 如來 骨舍利，可一升餘，神變之事，難以詳述?！?宋 李綱 《書僧伽事》：“世傳 僧伽 為 觀世音 大士化身，其神變示現(xiàn)，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)?！薄睹魇贰と~百巨傳》：“主上痛懲其弊，故制不宥之刑，權(quán)神變之法，使人知懼而莫測其端也?！?/p>

世間

人世間；世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天?！?/p>

利達

猶顯達?！睹献印るx婁下》：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣?！?宋 張琰 《＜洛陽名園記＞序》：“加以富貴利達、優(yōu)游閒暇之士，配造物而相嫵媚，爭妍競巧於鼎新革故之際?！?明 宋濂 《清風(fēng)亭記》：“是功成而不居者，其視富貴利達何有哉！”

芳馨

(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實庭，建芳馨兮廡門?！薄冻o·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·張老》：“有頃進饌，精美芳馨，不可名狀?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨?！?/p>

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩：“出處古來云變化，芳馨誰播史書中?！?/p>

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌?！薄端问贰分揪拧罚骸皶r思致享，肅薦芳馨。”

王洋名句，因與伯氏同一僧話武夷事作詩追寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考