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單詞乎

五德生王者,千齡啟圣人。

出自唐朝張說《奉和圣制千秋節(jié)宴應(yīng)制》

五德生王者,千齡啟圣人。赤光來照夜,黃云上覆晨。
海縣銜恩久,朝章獻(xiàn)舞新。高居帝座出,夾道眾官陳。
槊杖洗清景,磬管凝秋旻。珠囊含瑞露,金鏡抱仙輪。
何歲無鄉(xiāng)飲,何田不報(bào)神。薰歌與名節(jié),傳代幸群臣。

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注釋參考

五德

(1).古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德,認(rèn)為歷代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的順序,交互更替,周而復(fù)始?!妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸巴莆宓轮\(yùn),以為 漢 當(dāng)水德之時(shí),尚黑如故?!薄段倪x·班固<典引>》:“肇命民主,五德初始。” 蔡邕 注:“五德,五行之德。自 伏羲 已下,帝王相代,各據(jù)其一行。始於木,終於水,則復(fù)始也?!?唐 張說 《應(yīng)制和千秋節(jié)》詩:“五德生王者,千齡啟圣人。”

(2).指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓?!墩撜Z·學(xué)而》“夫子溫良恭儉讓以得之” 何晏 集解引 漢 鄭玄 曰:“言夫子行此五德而得之?!?/p>

(3).指人的五種品德。謂智、信、仁、勇、嚴(yán)?!秾O子·始計(jì)》“將者,智信仁勇嚴(yán)也” 三國(guó) 魏 曹操 注:“將宜五德備也?!?唐 王維 《謝集賢學(xué)士表》:“固當(dāng)宣其五德,列在四科?!?趙殿成 箋:“《新論》:五德者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也?!?/p>

(4).比喻物的五種特征。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德?!对姟で仫L(fēng)·小戎》“言念君子,溫其如玉” 漢 鄭玄 箋:“玉有五德?!?孔穎達(dá) 疏引《聘義》:“君子比德於玉焉;溫潤(rùn)而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達(dá),信也?!?/p>

(5).比喻物的五種特征。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德?!俄n詩外傳》卷二:“君獨(dú)不見夫雞乎?首戴冠者,文也;足傅距者,武也;敵在前敢鬭,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時(shí),信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也!” 唐 白居易 《池鶴八絕句·雞贈(zèng)鶴》:“一聲警露君能薄,五德司晨我用多?!?/p>

(6).比喻物的五種特征。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。 晉 陸云 《寒蟬賦》:“夫頭上有繡,則其文也;含氣飲露,則其清也;黍稷不食,則其廉也;處不巢居,則其儉也;應(yīng)候守節(jié),即其信也……邁休聲之五德,豈鳴雞之獨(dú)珍?!?/p>

(7).東、西、南、北、中五方種的五色谷物?!稘h書·郊祀志下》:“耕耘五德,朝種暮穫?!?顏師古 注引 晉灼 曰:“五德東方甲,南方丙,西方庚,北方壬,中央戊。種五色禾於此地為耕耘也。”

王者

(1).帝王,天子?!豆騻鳌こ晒辍罚骸叭粍t曷為不言 晉 敗之?王者無敵,莫敢當(dāng)也?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸笆咎煜轮仄鳎跽叽蠼y(tǒng),傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節(jié)宴應(yīng)制》:“五德生王者,千齡啟圣心?!?清 凌揚(yáng)藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》:“職在牧民,廼知王者為通器?!?/p>

(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞:“顏色清新香脫灑??伴L(zhǎng)價(jià),牡丹怎得稱王者!”

(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“ 唐 富人 王元寳 , 玄宗 問其家財(cái)多少?曰:‘臣請(qǐng)以一縑繫陛下南山一樹,南山樹盡,臣縑未窮?!瘯r(shí)人謂錢為‘王者’,以有‘元寳’字也?!?/p>

謂以王道治天下之君主。《論語·子路》:“如有王者,必世而后仁。” 邢昺 疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也?!?宋 蘇轍 《新論中》:“當(dāng) 戰(zhàn)國(guó) 之強(qiáng),諸侯無道,然 孟子 亦以為有王者起?!?/p>

千齡

(1).猶千年、千歲。極言時(shí)間久長(zhǎng)?!稌x書·禮志上》:“方今天地更始,萬物權(quán)輿,蕩近世之流弊,創(chuàng)千齡之英范?!?唐 張九齡 《奉和圣制登封禮畢洛城酺宴》詩:“運(yùn)與千齡合,歡將萬國(guó)同?!?/p>

(2).用作祝壽之語?!短煊昊ā返诙兀骸爱?dāng)時(shí)同到書房去,千齡壽麵用完成?!?/p>

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

張說名句,奉和圣制千秋節(jié)宴應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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