道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

出自先秦子思《中庸·第一章》：

摘自《中庸·第一章》

解釋：“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹(jǐn)慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。

原文摘要：
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

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注釋參考

也者

(1).語(yǔ)氣助詞。表提示?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 宋蘇舜欽《上孫沖諫議書》：“夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：復(fù)性者也，二帝之跡也?！?清龔自珍《古史鉤沉論二》：“《易》也者，卜筮之史也?！?魯迅《花邊文學(xué)·未來(lái)的光榮》：“有些所謂文學(xué)家也者，也得找尋些奇特的、se{1|1}情的東西，去給他們的主顧滿足。”

(2).語(yǔ)氣助詞。表疑問。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“安見方六七十，如五六十，而非邦也者？”

(3).語(yǔ)氣助詞。表擬度。清戴名世《郭生詩(shī)序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘絶壑，若將終身也者。”

可離

芍藥的別名。晉崔豹《古今注·草木》：“芍藥一名可離，故將別以贈(zèng)之?！?/p>

非道

(1).不合道義；不正當(dāng)?shù)氖侄??！稌ぬ紫隆罚骸坝醒阅嬗谌晷?，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道?！?孔傳：“人以言咈違汝心，必以道義，求其意，勿拒逆之；遜，順也。言順汝心，必以非道察之，勿以自臧?！?宋儲(chǔ)泳《祛疑說》：“君子可欺以其方，難罔以非其道，惟達(dá)理者不受非道之欺?！?/p>

(2).不恰當(dāng)；不適宜?！俄n非子·奸劫?gòu)s臣》：“處非道之位，被眾口之譖，溺於當(dāng)世之言，而欲當(dāng)嚴(yán)天子而求安，幾不亦難哉！”

(3).非常事故，變故?！短綇V記》卷一一五引唐戴孚《廣異記·王乙》：“洎夜秉燭，其從悉已大酣，乙慮有非道，默坐念咒?！?/p>