出自唐朝薛逢《鄰相反行》
東家有兒年十五，只向田園獨(dú)辛苦。夜開(kāi)溝水繞稻田，
曉叱耕牛墾塉土。西家有兒才弱齡，儀容清峭云鶴形。
涉書(shū)獵史無(wú)早暮，坐期朱紫如拾青。東家西家兩相誚，
西兒笑東東又笑。西云養(yǎng)志與榮名，彼此相非不同調(diào)。
東家自云雖苦辛，躬耕早暮及所親。男舂女爨二十載，
堂上未為衰老人。朝機(jī)暮織還充體，余者到兄還及弟。
春秋伏臘長(zhǎng)在家，不許妻奴暫違禮。爾今二十方讀書(shū)，
十年取第三十余。往來(lái)途路長(zhǎng)離別，幾人便得升公車。
縱令得官身須老，銜恤終天向誰(shuí)道？百年骨肉歸下泉，
萬(wàn)里枌榆長(zhǎng)秋草。我今躬耕奉所天，耘鋤刈獲當(dāng)少年。
面上笑添今日喜，肩頭薪續(xù)廚中煙?？v使此身頭雪白，
又有兒孫還稼穡。家藏一卷古孝經(jīng)，世世相傳皆得力。
為報(bào)西家知不知，何須謾笑東家兒。生前不得供甘滑，
歿后揚(yáng)名徒爾為。
注釋參考
養(yǎng)志
保攝志氣。指培養(yǎng)、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》：“故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 瑯邪 勞山 ，養(yǎng)志脩道，人皆化其德?！?唐 薛逢 《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西云養(yǎng)志與榮名，彼此相非不同調(diào)。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“ 許平仲 衡學(xué)問(wèn)、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為 許先生 。養(yǎng)志不仕，有《辭召命詩(shī)》……可以觀其志矣?！?/p>
謂奉養(yǎng)父母能順從其意志。《孟子·離婁上》：“若 曾子 ，則可謂養(yǎng)志也。事親若 曾子 者，可也?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養(yǎng)》：“故上孝養(yǎng)志，其次養(yǎng)色，其次養(yǎng)體?！?宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養(yǎng)志不專於甘旨?！?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“體養(yǎng)志以?shī)视H兮，駕言返於故閭?！?/p>
榮名
榮名 (róngmíng) 榮譽(yù);美名 glory;good name 死有遺業(yè),生有榮名。——《淮南子·務(wù)修訓(xùn)》彼此
彼此 (bǐcǐ) 對(duì)稱詞。指你我、雙方,那個(gè)和這個(gè) each other;both parties;one another;you and I 彼此錯(cuò)雜?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 軍中之將,各有彼此?！顿Y治通鑒》不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也。” 前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同。” mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>
(2).不同意。《宋書(shū)·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門上仗，誰(shuí)敢不同？”
(3).不和?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>
薛逢名句，鄰相反行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
