暖云芳草橫塘路，送客何之官鄂渚。
江皋暑淫氣如蒸，別來(lái)何之還海陵。
海陵鄂渚非吾土，每后君來(lái)先我去。
人無(wú)根蔕本悠悠，況指滄波是舟路。
君方少健我衰遲，局蹙轅間不自持。
因行寄聲雁門(mén)遠(yuǎn)，歲暮敢亡林下期。
好去將無(wú)同語(yǔ)掾，行見(jiàn)春風(fēng)花滿縣。
隱顯它年不我遺，為續(xù)白蓮社中十八傳。

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隱顯

(1).隱沒(méi)與顯現(xiàn)?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮实罒o(wú)不明，外內(nèi)異表，隱顯有常，民陷乃去。”《京氏易傳》卷下：“仰觀俯察在乎人，隱顯災(zāi)祥在乎天?！薄赌鲜贰る[逸傳上·漁父》：“落日逍遙渚際，見(jiàn)一輕舟陵波隱顯?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷三：“今雖未見(jiàn)其畫(huà)，讀諸跋，常覺(jué)依稀隱顯，都在目中?！?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“眺望四下碧綠的田野，彎曲如畫(huà)的溪流，屏障似的遠(yuǎn)山和散落隱顯的村屋?！?/p>

(2).特指文義的含蓄和顯露。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“故知繁略殊形，隱顯異術(shù)。” 清 龔自珍 《春秋決事比自序》：“考之孤文隻義之僅存，而得之乎出沒(méi)隱顯之間?！?/p>

(3).偏指含蓄不露。 清 包世臣 《文譜》：“回互激射之法備，而后隱顯之義見(jiàn)矣?！?/p>

(4).默默無(wú)聞和名揚(yáng)遠(yuǎn)近。指失意和得意?！侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸半[顯人間，沉浮世俗?！?明 張三光 《蔣石原先生傳》：“且先生布素終身，隱顯一致，非獨(dú)令后世師吾儉也?！比纾何已垡?jiàn)他們的升沉隱顯。

它年

以后的某年或某一時(shí)期?！肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“講武儲(chǔ)糧圖再舉，它年六國(guó)一齊休?！?明 高啟 《九日與客登虎丘》詩(shī)：“它年何必問(wèn)誰(shuí)健，但令不負(fù)持螯手。”

白蓮社

(1). 東晉 釋 慧遠(yuǎn) 于 廬山 東林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 劉遺民 、 雷次宗 等結(jié)社精修念佛三昧，誓愿往生西方凈土，又掘池植白蓮，稱白蓮社。見(jiàn) 晉 無(wú)名氏《蓮社高賢傳》。 宋 陳舜俞 《廬山記·山北》：“ 遠(yuǎn)公 （ 慧遠(yuǎn) ）與 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因號(hào)白蓮社十八賢。” 元 汪元亨 《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》曲之九：“名姓老空山，魂夢(mèng)杳 長(zhǎng)安 ，且入白蓮社，休題玉筍班?！?清 孫枝蔚 《憶昔篇寄示燕谷儀三子》：“只今老復(fù)病，想入白蓮社?！?/p>

(2). 唐 白居易 仿 慧遠(yuǎn) 故事，在 香山 修凈土的場(chǎng)所。 白居易 因以自號(hào) 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白蓮社》：“宮觀用蓮社，乃 白居易 致仕，與僧 如滿 在 香山 修浄土，號(hào)‘白蓮社’?！?/p>

賀鑄名句，送鄂州刑獄掾王懋元功罷官還海陵兼簡(jiǎn)金陵和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考