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單詞乎

畏途憂(yōu)患飽相諳,火芋何當(dāng)問(wèn)懶殘

出自宋代陳棣《再次韻》:

畏途憂(yōu)患飽相諳,火芋何當(dāng)問(wèn)懶殘。
每覺(jué)愁來(lái)詩(shī)思苦,更因老去壯心闌。
年光背我捐雞肋,世事甜人嗜馬肝。
撥盡寒爐殘漏永,已知春馭到林端。

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注釋參考

畏途

畏途 (wèitú) 險(xiǎn)惡可怕的路徑,比喻做起來(lái)很危險(xiǎn)和艱難的事 a dangerous road—a perilous undertaking 畏途巉巖不可攀。——李白《蜀道難》 他將此視為畏途

憂(yōu)患

憂(yōu)患 (yōuhuàn) 憂(yōu)慮、禍患 suffering;misery;hardship 生于憂(yōu)患?!睹献印じ孀酉隆?h3>何當(dāng)

(1).猶何日,何時(shí)?!队衽_(tái)新詠·古絕句一》:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見(jiàn)鄙姿,逢君輝光。身遠(yuǎn)心近,何當(dāng)暫忘?!?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩(shī):“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà) 巴山 夜雨時(shí)?!?郁達(dá)夫 《奉懷》詩(shī):“何當(dāng)剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長(zhǎng)安敘懷寄崔十五》詩(shī):“聞?wù)h 唐生 子孫在,何當(dāng)一為問(wèn)窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī):“何當(dāng)來(lái)世結(jié)香火,永與名山供井磑?!?/p>

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩(shī):“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長(zhǎng)房 ,縮地到京關(guān)?!?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當(dāng)水石他年住,更把韋編?kù)o處開(kāi)。” 清 錢(qián)謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩(shī):“何當(dāng)鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀?!?/p>

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩(shī):“不知誰(shuí)家子,復(fù)奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白,旌節(jié) 隴 城陰?!?宋 蘇軾 《無(wú)題》詩(shī):“年光與時(shí)景,頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身,安得常強(qiáng)健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風(fēng)雨何當(dāng)憶故人?”

(5).猶合當(dāng),應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫(huà)鷹》詩(shī):“絛鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo),毛血灑平蕪?!?宋 王安石 《送潘景純》詩(shī):“明時(shí)正欲精蒐選,榮路何當(dāng)力薦延?!本﹦ 堆汩T(mén)關(guān)》第一場(chǎng):“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗?!?/p>

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當(dāng)益,不如一女良。”

懶殘

(1).衰殘。 宋 楊萬(wàn)里 《秋涼晚酌》詩(shī):“寄老山林度懶殘,新秋又是一年年?!?/p>

(2). 唐 衡岳寺 僧 明瓚 ,性疏懶而好食殘余飯菜,人以 懶殘 稱(chēng)之。 李泌 讀書(shū)寺中,以為非凡人,中夜往謁。 懶殘 發(fā)火取芋以啗之,曰:“慎勿多言,領(lǐng)取十年宰相。” 泌 拜而退。見(jiàn) 宋 贊寧 等《宋高僧傳·感通傳二·唐南岳山明瓚》。 宋 蘇軾 《次韻毛滂法曹感雨》:“他年記此味,芋火對(duì) 懶殘 。” 清 楊焯 《登碧巖》詩(shī):“只待 懶殘 煨芋熟,柴門(mén)應(yīng)見(jiàn)白云封?!?清 唐孫華 《煨芋》詩(shī):“鵠陂豆飯堪同飽,富貴無(wú)心問(wèn) 懶殘 ?!?/p>

嬾殘:唐 高僧 明瓚 的別號(hào)。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》:“ 嬾殘 者, 天寶 初, 衡岳寺 執(zhí)役僧也。退食,即收所餘而食,性嬾而食殘,故號(hào) 嬾殘 也?!笔略敗短綇V記》卷九六、《宋高僧傳》卷十九。 清 趙翼 《衡山》詩(shī):“ 嬾殘 芋冷餘灰燼,《岣嶁碑》荒沒(méi)草萊?!?/p>

陳棣名句,再次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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