異域今無外，高僧代所稀。
苦心歸寂滅，宴坐得精微。
持缽何年至，傳燈是日歸。
上卿揮別藻，中禁下禪衣。
海闊杯還度，云遙錫更飛。
此行迷處所，何以慰虔祈。

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持缽

(1).佛教語。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會論》：“至?xí)r持鉢往福眾生?！?唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩：“東閣無人事渺茫，老僧持鉢過 丹陽 。”

(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐臥誦經(jīng)，足跡不出門，而免持鉢之苦?！?/p>

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩：“傳鐙已悟無為理，濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名?！?清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜 詩云：‘毫髮無遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為詩家傳燈衣鉢?！?/p>

(2).指佛像前或人將死時腳后的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩：“傳燈無白日，布地有黃金?！?仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長明燈也，借傳燈言之。’”《紅樓夢》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請 地藏王 ，開金橋，引幢旛。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞?！?/p>

孫逖名句，送新羅法師還國名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考