出自宋代釋智圓《送惟鳳師歸四明》:
未識鳳師面,早熟鳳師名。
毓靈本岷峨,弱冠游神京。
出處忌非類,交結(jié)皆名卿。
高談駭眾聽,雅唱?dú)w群英。
曩歲來淛陽,相逢水心亭。
論懷道且同,對坐眼彌青。
尋幽泛輕舟,待月步閑庭。
翌日倏分?jǐn)y,南北各如萍。
我尋住孤山,師亦往東明。
人間一為別,天上七周星。
江湖既相望,煦沫安足憑。
今年春之暮,草堂花飄零。
睡起乍憑欄,竹外聞人聲。
忽報(bào)鳳師至,屣履出相迎。
借問胡為來,告我以其誠。
度支司外計(jì),夕拜臨茲城。
二賢俱我舊,故得尋其盟。
夏來西湖西,為鄰樂幽貞。
朝登隱君堂,暮叩中庸扃。
引望云山遙,銷暑竹風(fēng)清。
論詩貴無邪,體道極無形。
倏忽時(shí)節(jié)移,秋風(fēng)拂簷楹。
趨裝俄告別,鄞江指歸程。
適來既無事,適去豈關(guān)情。
孤帆侵曉飛,歸櫓連宵鳴。
風(fēng)波視世態(tài),水月悟浮榮。
仍知臯鶴性,不為塵綱縈。
注釋參考
非類
(1).不同種族,異族?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸吧癫混Х穷悾癫混敕亲?。”《北史·周紀(jì)下·靜帝》:“不歆非類,異骨肉而共蒸嘗?!?宋 蘇軾 《策斷》三:“自 宋 之興,所在賢俊,云合響應(yīng),無有遠(yuǎn)邇,皆欲洗濯磨淬以觀上國之光,而此一方,獨(dú)陷於非類。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·李忠定公從祀》:“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從,致 綱 罷黜。 綱 罷而兩 河 相繼淪陷,失身非類?!?/p>
(2).不同的種類。《漢書·郊祀志下》:“明於天地之性,不可或以神怪;知萬物之情,不可罔以非類。” 唐 杜甫 《秋行官張望督促東渚耗稻》詩:“東渚雨今足,佇聞粳稻香。上天無偏頗,蒲稗各自長。人情見非類,田家戒其荒?!?明 劉基 《郁離子·蛇蝎》:“其耨也,刪其非類,不使傷其根?!?/p>
(3).身分、門第等不相類的人。《世說新語·忿狷》“ 王令 詣 謝公 ,值 習(xí)鑿齒 已在坐,當(dāng)與併榻。 王 徙倚不坐,公引之與對榻” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 劉謙之 《晉紀(jì)》:“ 王獻(xiàn)之 性整峻,不交非類?!?余嘉錫 箋疏:“ 習(xí)鑿齒 人才學(xué)問獨(dú)出冠時(shí),而 子敬 不與之併榻,鄙其出身寒士,且有足疾耳。所謂‘不交非類’者如此。非 孔子 ‘無友不如己者’之謂也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“至於負(fù)絶世之姿,而匹偶非類,湮滅不稱者,又不可勝數(shù)也?!?清 劉大櫆 《<周書巖詩集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士為無能;而文士顧以武人為非類?!?/p>
(4).志向不合、志趣不同的人。 三國 魏 嵇康 《井丹贊》:“ 井丹 高潔,不慕榮貴,抗節(jié)五王,不交非類。”《晉書·應(yīng)詹傳》:“﹝ 韋泓 ﹞一身特立,短褐不掩形,菜蔬不充朝,而抗志彌厲,不游非類?!薄端鍟び谛纻鳌罚骸?宣道 字 元明 ,性謹(jǐn)密,不交非類。”
(5).和 韓非 一類的人。 戰(zhàn)國 秦 韓非 為人口吃,故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 劉貢父 尚見一士人口吃,戲作謎云:‘本是 昌 徒,又為 非 類,雖無 雄 材,卻有 艾 氣?!?/p>
交結(jié)
交結(jié) (jiāojié) 交往;交朋友 association 他交結(jié)廣泛 相互連接 connect each other 認(rèn)識;相互勾結(jié) collude with釋智圓名句,送惟鳳師歸四明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考