神功

(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?！稌x書(shū)·赫連勃勃載記》：“鴻績(jī)侔于天地，神功邁于造化?！薄段倪x·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無(wú)紀(jì)，作物何稱(chēng)?！?呂延濟(jì) 注：“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書(shū)，光華萬(wàn)世?！?/p>

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語(yǔ)有神功，非吾語(yǔ)也?！?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類(lèi)神功。” 宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無(wú)?！薄端疂G傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱(chēng)謝 公孫勝 神功道德。”

歸墟

亦作“歸虛”。傳說(shuō)為海中無(wú)底之谷，謂眾水匯聚之處。《列子·湯問(wèn)》：“ 渤海 之東，不知幾億萬(wàn)里，有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷，其下無(wú)底，名曰歸墟?！?張湛 注：“歸墟，或作歸塘?！?明 李東陽(yáng) 《初預(yù)郊?jí)肢I(xiàn)得南?！吩?shī)：“歸虛下有通靈地，廣利中含濟(jì)物功?！焙笥魇挛锏慕K結(jié)、歸宿。 清 龔自珍 《上清真人碑書(shū)后》：“余平生不喜道書(shū)，亦不愿見(jiàn)道士，以其勦用佛書(shū)門(mén)面語(yǔ)，而歸墟只在長(zhǎng)生。”

運(yùn)轉(zhuǎn)

運(yùn)轉(zhuǎn) (yùnzhuàn) 繞某個(gè)中心或某根軸作曲線運(yùn)動(dòng) revolve;turn round 行星繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn) 使機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng) work;operate 一按電鈕,機(jī)器就開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)

無(wú)有

無(wú)有 (wúyǒu) 沒(méi)有 not have “有在者乎?”曰:“無(wú)有?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》 無(wú)有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》 無(wú)有不過(guò)而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》 絕無(wú)有?！濉?方苞《獄中雜記》 果無(wú)有。

休息

休息 (xiūxi) 休養(yǎng)生息 (of a nation) recuperate and multiply 然百姓離秦之酷后,參與休息無(wú)為,故天下俱稱(chēng)其美矣?！妒酚洝げ芟鄧?guó)世家》 光知時(shí)務(wù)之要,輕繇薄賦,與民休息?！稘h書(shū)·昭帝紀(jì)贊》 暫?；顒?dòng),以恢復(fù)精神體力 have a rest;take a rest;rest 她星期天才得到休息 勞農(nóng)夫以休息之?！秴问洗呵铩っ隙o(jì)》 停止 stop 斡流遷徙,固無(wú)休息,終則有始,孰知其極?！尔i冠子·世兵》 萬(wàn)物變化,固亡休息?！稘h書(shū)·賈誼傳》

王丹桂名句，月中仙 望海名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考