文公闕里女星源，手澤遺書(shū)尚有傳。
精舍三年常作主，修程千里若登仙。
青衫槐笏存家譜，練帶花屏擁客船。
故老或詢(xún)予出處，為言索米向金淵。

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闕里

(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內(nèi) 闕里街 。因有兩石闕，故名。 孔子 曾在此講學(xué)。后建有 孔廟 ，幾占全城之半。《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 ， 孔子 始教學(xué)于 闕里 ，而受學(xué)，少 孔子 六歲?！?/p>

(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於 闕里 ?！?/p>

(3).借指儒學(xué)。 唐 張說(shuō) 《中書(shū)令逍遙公墓志銘》：“究蓬山之百氏，綜 闕里 之六藝?！?/p>

手澤

[handwriting or articles left byone's forefathers] 先輩存跡

父沒(méi)而不能讀父之書(shū),手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

猶手汗。后多用以稱(chēng)先人或前輩的遺墨、遺物等?！抖Y記·玉藻》：“父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，手澤存焉爾?！?孔穎達(dá) 疏：“謂其書(shū)有父平生所持手之潤(rùn)澤存在焉，故不忍讀也。” 晉 潘岳 《皇女誄》：“披覽遺物，徘徊舊居，手澤未改，領(lǐng)膩如初。” 宋 李清照 《＜金石錄＞后序》：“今手澤如新，而墓木已拱?！?明 李東陽(yáng) 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩(shī)：“殘篇半零落，一一費(fèi)探討。嗟哉手澤存，字法有遺稿。” 葉圣陶 《從西安到蘭州》：“我們?nèi)缃窨匆?jiàn)的那些平田以及山上一鱗一鱗的梯田，哪一處不留著歷代農(nóng)民改造自然的手澤？”

遺書(shū)

仇遠(yuǎn)名句，送湯希賢晦庵書(shū)院山長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考