汗漫可以期，列缺可以至。
豈不高且遠(yuǎn)，未足語(yǔ)超詣。
至人司重玄，妙境此融會(huì)。
無(wú)聲亦無(wú)臭，萬(wàn)象於我備。
不必八柱承，不必二極系。
曾城九重居，儼若具乎內(nèi)。
於焉以泮渙，其樂(lè)浩無(wú)際。
氣凝而社化，舉步六合外。
乘輪閬風(fēng)行，稅駕丹丘憩。
逍遙兮周流，斯特跡之寄。
混然吾太虛，游是息於是。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥郑瑒t可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

重玄

(1).天，天空?！段倪x·陸機(jī)＜漢高祖功臣頌＞》：“重玄匪奧，九地匪沉?！?李善 注：“重玄，天也?！?唐 王勃 《游山廟序》：“俯臨萬(wàn)仞，平視重玄?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·論心》：“自有漫漫浩氣，直貫重玄?！?/p>

(2).指很深的哲理。語(yǔ)本《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！薄稌x書(shū)·隱逸傳·索襲》：“味無(wú)味於慌惚之際，兼重玄於眾妙之內(nèi)?！?唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“黃金師子乘高座，白玉麈尾談重玄。” 王琦 注：“重玄，即《老子》‘玄之又玄’之義?！?清 方以智 《＜物理小識(shí)＞自序》：“推而至於不可知，轉(zhuǎn)以可知者攝之，以費(fèi)知隱，重玄一實(shí)，是物物神神之深幾也?！?/p>

妙境

神奇美妙的境界。 杜甫 《前出塞》詩(shī)之六 仇兆鰲 注引 清 黃生 曰：“前四語(yǔ)，似謡似諺，最是樂(lè)府妙境?！薄独蠚堄斡洝返诙兀骸奥曇舫醪簧醮螅挥X(jué)入耳有説不出來(lái)的妙境?！?/p>

融會(huì)

(1).融合會(huì)通。 宋 蘇軾 《卓錫泉銘》：“初住 南華 ，集眾須水。水性融會(huì)，豈有無(wú)理。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》七：“他們大家不懂得‘文化’這樣抽象的名詞，然而卻有 中 俄 文化融會(huì)的實(shí)效?！?/p>

(2).融會(huì)貫通；領(lǐng)會(huì)。 隋煬帝 《重與智者請(qǐng)議啟》：“智者融會(huì)，盡有階差。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“只要解心，心明白，書(shū)自然融會(huì)?！?黃侃 《禮學(xué)略說(shuō)》：“羣書(shū)之中，搴其苕穎；則 江氏 《周禮疑義舉要》，融會(huì) 鄭 注而參以新説。” 冰心 《寄小讀者》十六：“再一事，就是客中的心情，似乎更容易融會(huì)詩(shī)句?！?/p>

衛(wèi)宗武名句，為云侶天游賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考