出自元朝王哲《黃鶯兒三首》
堪嗟浮世如何度。酒色纏{1-1}綿財(cái)氣。沈埋人人，都緣四般留住。因上上起榮華，節(jié)節(jié)生迷誤。總夸伶俐惺惺，各斗機(jī)關(guān)，皆結(jié)貪妒。今古。幾個(gè)便回頭，肯與神為主。任眾猿馬，每每調(diào)和，無(wú)由得知宗祖。唯轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)入枯崖，越越投深土。大限直待臨頭，難免三涂苦。
平等平等，復(fù)過(guò)萊州，須行救拯。害風(fēng)兒闡化勻均，化良?xì)w善肯。二儀三耀常為正。察人心、恰如＊秤。若不高更沒(méi)於低，也神仙有應(yīng)。
心中真性修行主，鍛練金丹津液。交流澆淋，無(wú)根有苗瓊樹(shù)。常灌溉潤(rùn)瑤枝，密葉黃鶯語(yǔ)?，撿`聲韻明眸，正覷嬰兒，兌方騎虎?？霸V。姹女跨青龍，四個(gè)同歸去。本元初得，靜里還輝?；毓馐固ハ晌?。應(yīng)出上現(xiàn)昆侖，得復(fù)蓬萊處。我不妄想云霞，鸞鶴天然與。
以上王哲作品《黃鶯兒》共3首
注釋參考
害風(fēng)
謂得了瘋病。 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“看這人絮叨叨，埋怨誰(shuí)來(lái)，莫非害風(fēng)了?！?/p>
闡化
闡揚(yáng)教化。 晉 潘岳 《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)：“粵有生民， 伏羲 始君，結(jié)繩闡化，八象成文?！薄段倪x·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“上穆三能，下敷五典，闢玄闈以闡化，寢鳴鐘以體國(guó)?！?李周翰 注：“言開(kāi)政道之門(mén)，以闡揚(yáng)天子化也?！?宋 王禹偁 《鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能書(shū)賦》：“我國(guó)家茂育羣材，躋攀太古，任賢克舉於二八，闡化自齊於三五?！?/p>
勻均
均勻。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·書(shū)畫(huà)》：“其筆畫(huà)之粗細(xì)，則以一指拒壁以為準(zhǔn)，自然勻均，此無(wú)足奇?！?/p>
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