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單詞乎

直道何由啟圣君,非才誰敢議論文。

出自唐朝馬戴《失意書懷呈知己》

直道何由啟圣君,非才誰敢議論文。
心存黃(竹錄)與丹訣,家憶青山與白云。
麋鹿幽棲閑可近,鴛鸞高舉勢(shì)宜分。
微生不學(xué)劉琨輩,劍刃相交擬立勛。

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注釋參考

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開筑,北起 九原 (今 內(nèi)蒙古 包頭市 西北),南至 云陽 (今 陜西 淳化 西北),是聯(lián)結(jié) 關(guān)中 平原與 河套 地區(qū)的主要通道?!妒酚洝っ商窳袀髡摗罚骸拔徇m北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 筑 長(zhǎng)城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣?!薄缎旅裢韴?bào)》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻的寬闊大道……全長(zhǎng)一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大?!?/p>

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅?!薄段簳ぬ婕o(jì)》:“車駕將北還,發(fā)卒萬人治直道?!?/p>

(3).猶正道。指確當(dāng)?shù)牡览?、?zhǔn)則?!抖Y記·雜記》:“其餘則直道而行之是也?!薄俄n非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏?!?唐 呂巖 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》五:“‘犯而不?!撬〉?,‘以眼還眼以牙還牙’是直道?!?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

圣君

圣君 (shèngjūn) sage 對(duì)德才高超者的尊稱 事圣君者,有聽從,無諫爭(zhēng)?!盾髯印? 中國(guó)史前的虛構(gòu)的理想的統(tǒng)治者

非才

(1).無能,不才。指才不堪任。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“樹立失權(quán),託付非才,四維不張,而茍且之政多也?!?唐 張鷟 《朝野僉載》卷六:“司刑司直 陳希閔 以非才任官,庶事凝滯?!?/p>

(2).用為自謙之辭。 唐 岑參 《佐郡思舊游》詩:“同類皆先達(dá),非才獨(dú)后時(shí)?!?宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“又八年, 修 以非才,入副樞密,遂參政事?!?/p>

議論文

以剖析、論證事物的本質(zhì)和規(guī)律,提高讀者理性認(rèn)識(shí)為主要特征的一種文體。 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·二十四史月日考》:“近人議論文尚多可採,敍事則墨守 桐城 家法?!?夏丏尊 葉圣陶 《文心》二十:“這就不成為小說而是一篇議論文,那些故事只處于議論文‘論斷’的‘例證’的地位了?!?/p>

馬戴名句,失意書懷呈知己名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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