看透塵寰。更禪心似水，道力如山。前身青冥跨鵠，紫府乘鸞。世緣一念，便等閑、游戲人間。須信道，云霄步武，不應(yīng)權(quán)牧西南。此日重臨初度，正繡衣輝映，彩服斕斑。人生顯途易到，容養(yǎng)難攀。一時(shí)慶事，問誰家、得似門闌。知未艾，百千壽算，慈闈長奉親歡。

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世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅(jiān)定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也?！?/p>

一念

(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界?！?宋 陸游 《自規(guī)》詩：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容?！?/p>

(2).佛家語。指極短促的時(shí)間。《仁王般若波羅蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念?！薄斗g名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那?！?/p>

等閑

游戲人間

(1).在人間嬉戲。 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“ 金 聞言，遽返尋僧，則如天外飛鴻，去之冥冥矣。神龍見首不見尾，意仙之游戲人間乎！”

(2).活在世上的婉辭。 明 何良俊 《何氏語林·排調(diào)下》：“ 蘇長公 在 惠州 ，天下傳其已死。后七年北歸……見 南昌 太守 葉祖洽 。 葉 問曰：‘世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？’” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“即如儂之形質(zhì)，可聚可散，徒以精靈未冺，故尚游戲人間?！?/p>

(3).指玩世不恭、以人生為游戲。 廬隱 《海濱故人·或人的悲哀》：“我心里忽然一動(dòng)，我想今天晚上的事情，恐怕太欠考慮吧……但是已經(jīng)過去了！況且我是游戲人間呢？我轉(zhuǎn)念到這里，也就安貼了?！薄痘ǔ恰?981年第4期：“而妹妹，三十年間只是頭幾年在舞臺上混了混，從此游戲人間，不讀書，不寫字；但步步青云，富貴不盡！”

謂玩世不恭，把人生作為游戲的一種生活態(tài)度。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡和陶淵明詩》：“ 東坡 至 南昌 ，太守云：‘世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間耶？’” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·東鄰墓》：“﹝ 金 ﹞告生曰：‘我游戲人間，不過破貪囊，取污財(cái)耳?！?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·絳縣老人》：“ 絳縣 老人， 宋 時(shí)尚游戲人間，亦可怪矣，但不知自 春秋 至 宋 政和 初，又幾許甲子耳?！币嘧鳌?游戲人世 ”。 明 袁宗道 《論留侯鄴侯跡跡》：“要之，兩公蓋神仙游戲人世者也，非濁骨能幾也?！?/p>成語解釋指把人生當(dāng)作游戲的一種生活態(tài)度。游戲人間出處明·何良俊《世說新語補(bǔ)·排調(diào)下》：“世傳端明（即蘇軾）已歸道山，今尚爾游戲人間邪？”

京鏜名句，漢宮春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考