出自宋代王令《古廟》:
古廟隆隆敞庭扉,風(fēng)雨剝壁黦柱榱。
我來安知神所依,穹堂窸窣風(fēng)旛旗。
神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡,群鬼后先張福威。
直東之廂步逶迤,且益所見怪可噓。
馬牛羊犬雜豕雞,或戴以首旁四支。
間有人面身亦非,老祝趨前為眾詞。
口吻囁嚅言嗢吚,稱別狀類顧東西。
唱號名字分何誰,空虛冥寞非所期。
豈亦以此為人尸,視其膚革已彪貍。
寧有中反恬肝脾,又有機(jī)器身挈持。
傳言癘疫此乃資,古之日行歷虛危。
猶恐盛陰鬼所隨,磔儺於門驅(qū)使馳。
今安取此廟以祠,不念延虐殆尪羸。
農(nóng)兇年多苦餓饑,茍幸得飽不擇祈。
來則拜叩盡敬只,幸天之澤偷自歸。
民德且恐報(bào)之時,餗肴豐鮮牲魚肥。
欲奠以獻(xiàn)更濯卮,進(jìn)謝千語拜百低。
工鼓於庭巫舞衣,祝傳神醉下福禧。
農(nóng)謝神去祝徹之,庭前匕割棄余遺。
鵠烏下爭趁不飛,回顧神面如故時。
意者不為祭謝移,鳴呼神固非吾知。
注釋參考
馬牛
(1).馬和牛。《書·費(fèi)誓》:“無敢寇攘,踰垣墻,竊馬牛?!?唐 韓愈 《獲麟解》:“然麟之為物,不畜於家,不恒有於天下,其為形也不類,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然?!?/p>
(2).牛馬。比喻迫于生活供人驅(qū)使從事艱苦勞動的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“尊堂病廢,不能理家人生產(chǎn);弟坐食,一無所操作,賢夫婦何為作馬牛哉!” 蔣智由 《有感》詩:“凄涼讀盡 zhi{1|1}那 史,幾箇男兒非馬牛!”
四支
四肢。《易·坤》:“君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發(fā)於事業(yè),美之至也。” 孔穎達(dá) 疏:“四支,猶人手足,比於四方物務(wù)也。” 唐 陸龜蒙 《和新秋即事三首韻》:“愁尋冷落驚雙鬢,病得清涼減四支?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》:“四支已冰,焉有生理!” 魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》:“雖然是他發(fā)聲,卻和四支五官神經(jīng)內(nèi)臟都有關(guān)系?!?/p>
王令名句,古廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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