好傳祖印歸南土，莫遣宗風(fēng)漸寂寥

出自宋代楊億《送僧歸蘇州》：

說法雄音敵海潮，一棲京寺葉頻凋。
水田三事衣將弊，香積多年飯頓銷。
忽憶虎邱飛夢到，更聞蓮社寄書招。
好傳祖印歸南土，莫遣宗風(fēng)漸寂寥。

注釋參考

祖印

祖師法印。宋黃庭堅(jiān) 《次韻知命入青原山口》：“山形與祖印，岑絶兩相當(dāng)?！?/p>

南土

(1).南方地區(qū)?！对姟ご笱拧め赂摺罚骸巴蹙?，南土是保?！?孔穎達(dá) 疏：“當(dāng)於南方之土，於是安居之矣?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸?巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也?！?唐牛僧孺《玄怪錄·崔紹》：“南土風(fēng)俗，惡他舍之貓產(chǎn)子其家，以為大不祥?！?清姚燮《哀雁》詩：“自云朔方歲饑苦，欲托殘生到南土?！?柳亞子《＜燕子龕遺詩＞序》：“君自南土來書，謂：‘邇者振大漢之天聲，想諸公都在劍影光中，抵掌而談。不慧遠(yuǎn)適異國，唯有神馳左右耳?！?/p>

(2).方言。指鴉片煙。沙汀《困獸記》二三：“當(dāng)他靠上煙燈，把那些飴糖般的南土烤了又捏，捏了又烤，一錠一錠抽著的時(shí)候，他的不快卻又開始侵蝕他了?！?/p>

宗風(fēng)

(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?！毒┍就ㄋ仔≌f·菩薩蠻》：“卻説印長老接得可常，滿寺僧眾教長老休得安著可常在寺中，玷辱宗風(fēng)。” 金元好問《夏山風(fēng)雨》詩：“慘澹經(jīng)營有許功，吳僧誰得嗣宗風(fēng)?！?清張爾岐《蒿庵閑話》卷一：“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎李、何、王、李之宗風(fēng)不墜歟！”

(2).猶宗尚。嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“當(dāng)其做秀才之日，務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時(shí)為秘訣。”