殊庭天柱西，微逕羅荊棘。
驅(qū)車(chē)谷口亭，清氣已迫人。
元銷(xiāo)為我開(kāi)，靈關(guān)豈無(wú)津。
棋枰儼遺局，乳蓋垂空輪。
側(cè)聞千載前，住此多隱淪。
冥翳不可識(shí)，抱樸終成真。
仙凡自有分，喧寂難并陳。
嘆息取歸路，吾猶濕囂塵。

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仙凡

(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩(shī)：“天設(shè)限仙凡，云生失昏曉。”

(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書(shū)人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》：“那時(shí)還相信神仙和鬼神，并不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類(lèi)。”

(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛(ài)其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預(yù)，以詩(shī)貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無(wú)因到，始信仙凡迥不同?！?/p>

(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈(zèng)人》詩(shī)：“別后休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰(shuí)憐澤畔行吟者，目斷 長(zhǎng)安 貌欲枯?！?馮應(yīng)榴 注：“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?！?/p>

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩 集釋?zhuān)骸傲t分而類(lèi)別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問(wèn)反?！?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見(jiàn)人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然。”

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。

呂同老名句，九鎖山十詠棲真洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考