固與俗人殊,於焉識(shí)敦尚
出自宋代梅堯臣《次韻答德化尉郭功甫遂以送之》:
江南有嘉禽,乘春弄清吭。
流音入我耳,慰愜若獲貺。
朝聽已孤高,暮聽轉(zhuǎn)幽曠。
何多燕雀群,聲跡不相傍。
始聞汾陽生,文行眾所諒。
獨(dú)哦青山間,悼古或悲愴。
棄官不屈人,頗學(xué)陶元亮。
是時(shí)予愛之,顏采莫得望。
倏然能見過,遠(yuǎn)涉丹湖浪。
袖攜一卷詩,行橐更無長。
固與俗人殊,於焉識(shí)敦尚。
嗟嗟二千石,不知子所向。
駭子發(fā){1~1}論高,萬仞聳孤嶂。
又如決河湍,捧土安可障。
吾方嘆環(huán)材,恨未逢良匠。
信哉騏驥駒,誰用伯樂相。
自從昔還朝,汩汩走俗狀。
未嘗寄子書,子言今行行。
亦似昧相知,曾非事高閌。
把筆誠不勤,強(qiáng)意乃為妄。
茲晨去湓城,聊以和子唱。
子辭猶瀑布,敢挹不知量。
注釋參考
俗人
俗人 (súrén) 佛教指沒有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人來,還是屬于苦行一類 平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常從容淡靜,不好交接俗人?!逗鬂h書·張衡傳》 然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報(bào)任安書》敦尚
推崇;崇尚?!逗鬂h書·桓郁傳》:“昔五更 桓榮 ,親為帝師,子 郁 ,結(jié)髮敦尚,繼傳父業(yè),故再以校尉入授先帝?!?明 歸有光 《先妣事略》:“外祖與其三兄皆以貲雄,敦尚簡實(shí)?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷五:“ 長洲 陸明府 在 新 為諸生時(shí),敦尚氣節(jié),刻苦自厲。”
梅堯臣名句,次韻答德化尉郭功甫遂以送之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考