出自宋代陳舜俞《南陽春日十首》：
澤國生涯有釣舟，此身隨分狎群鷗。
非關(guān)利祿成羈縶，為學(xué)文章作贅疣。
病眼看花空濺淚，客顏臨鏡復(fù)包羞。
江東父老應(yīng)相憶，燕子來時(shí)語不休。
注釋參考
江東父老
江東：古指長江以南蕪湖以下地區(qū)；父老：父兄輩人。泛指家鄉(xiāng)的父兄長輩。成語解釋以之為羞見故鄉(xiāng)人之典實(shí)。江東父老出處語本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“於是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’”相憶
相思；想念?！稑犯娂は嗪透柁o十三·飲馬長城窟行》：“上言加餐飯，下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢(mèng)李白》詩之一：“故人入我夢(mèng)，明我長相憶?！?前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二：“空相憶，無計(jì)得傳消息?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“深閨只是空相憶，不見關(guān)山愁sha{1-1}人?！?/p>
子來
謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠?！对姟ご笱拧れ`臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也?！薄端螘の涞奂o(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”
時(shí)語
當(dāng)時(shí)的口語。 章炳麟 《秦獻(xiàn)記》：“諸子所以完具者，其書多空言不載行事，又其時(shí)語易曉，而口耳相授者眾?！?/p>
不休
不停止，不罷休?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“天下共苦戰(zhàn)鬦不休，以有侯王?！?清 周亮工 《書影》卷三：“即如《大風(fēng)》、《垓下》、《易水》、《秋風(fēng)》，古人已臻極至，無容更贅一詞，乃尚剌剌不休，用心無用之地，何其不自量也！” 浩然 《艷陽天》第二二章：“﹝ 啞吧 ﹞嘴里邊‘啊嗎嗎，啊嗎嗎’地叫個(gè)不休?！?/p>
陳舜俞名句，南陽春日十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
