所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也

出自宋代林正大《括一叢花》：

知章騎馬似乘船。
落井眼花圓。
汝陽三斗朝天去，左丞相、鯨吸長川。
瀟酒宗之，皎如玉樹，舉盞望青天。
。
長齊蘇晉愛逃禪、李白富詩篇。
三杯草圣傳張旭，更焦遂、五斗驚筵。
一笑相逢，銜杯樂圣，同是飲中仙。
。
王逸少蘭亭記：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。
或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外。
雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于已，快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期于盡。
古人云：死生亦大矣。
豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓練,所以成績提高很快指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

游目騁懷

縱目觀覽，舒展胸懷。晉王羲之《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?宋秦觀《次韻公辟州宅月夜偶成》：“游目騁懷佳興發(fā)，感時撫事壯心傷?！?朱光潛《說“曲終人不見，江上數(shù)峰青”》：“我們一霎時以前所游目騁懷的世界猛然間好像從腳底倒塌去了?！?/p>

縱目觀望，舒展胸懷。晉王羲之《蘭亭集序》：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！薄稌x書·王羲之傳》作“游目騁懷”。清俞樾《右臺仙館筆記》卷十一：“既往觀之，笙歌如沸，士女如云，游目騁懷，樂而忘返。”

成語解釋游目：遠眺；騁懷：放開胸懷，往遠處想。縱目四望，開闊心胸。游目騁懷出處晉·王羲之《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?h3>足以足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 憑他的成績足以取勝足以立事?！顿Y治通鑒》力尚足以入?！巍?王安石《游褒禪山記》火尚足以明。