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單詞乎

恨身不作田舍兒,騎竹搏沙繞墻戶

出自宋代戴表元《赤泥嶺行》:

種桑書三年寒得書衣,養(yǎng)犢書作??巴鞎?。
生男祗解戀鄉(xiāng)土,五日溪船催父歸。
行前倉庚后杜宇,去家漸近聞剡語。
恨身不作田舍兒,騎竹搏沙繞墻戶。
人生衣飯取裁足,阿奴碌碌猶類福。
獻(xiàn)書覓舉真下策,年少奔馳頭已白。
君不見燕山萬里客更難,赤泥嶺上春風(fēng)寒。

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注釋參考

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作?!薄段倪x·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 注:“作,興也?!?/p>

(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>

方言。不能,情理上不容許?!独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П?,所以這拳法專為保護(hù)身命的?!?/p>

田舍兒

田舍子。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 殷中軍 嘗至 劉尹 所,清言良久, 殷 理小屈,游辭不已, 劉 亦不復(fù)答。 殷 去后,乃云:‘田舍兒強(qiáng)學(xué)人作爾馨語?!薄缎挛宕贰ぬ瞥紓鳌埦雍病罚骸袄戏驓v事三朝天子,見內(nèi)宴數(shù)百,子本田舍兒,安知宮禁事?” 清 黃景仁 《陌上行》:“早知此日高門累,不及相從田舍兒?!眳⒁姟?田舍子 ”。

騎竹

(1).《后漢書·郭伋傳》:“ 伋 前在 并州 ,素結(jié)恩德,及后入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜。 伋 問‘兒曹何自遠(yuǎn)來’。對曰:‘聞使君到,喜,故來奉迎。’”后因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩:“愛棠餘故吏,騎竹見新童。” 宋 危西麓 《風(fēng)流子·郭縣尹美任》詞:“看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭問歸期。” 元 趙孟頫 《送柳湯左懷孟總管》詩:“老子分符稱太守,諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩:“已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君?!?/p>

(2).《后漢書·方術(shù)傳下·費長房》載: 費長房 從仙人 壺公 入深山學(xué)道,后“ 長房 辭歸,翁與一竹杖曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也?!?長房 乘杖,須臾來歸”。后因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞:“歸來一笑, 葛陂 還訪騎竹?!?/p>

(3).見“ 騎竹馬 ”。

戴表元名句,赤泥嶺行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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