唯仁者能好人，能惡人。

出自先秦孔子弟子《論語·雍也篇》：

摘自《論語·雍也篇》

解釋：只有有仁德的人，才能夠公正地喜愛應(yīng)當(dāng)喜愛的人，才能夠公正地厭惡應(yīng)當(dāng)厭惡的人。

原文摘要：
子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">唯仁者能好人，能惡人。”子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！弊釉唬骸拔椅匆姾萌收?，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！弊釉唬骸叭酥^也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！弊釉唬骸俺劦?，夕死可矣。”子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！弊釉唬骸熬又谔煜?/p>

注釋參考

仁者

(1).有德行的人?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸啊对姟吩唬骸嵋嗖蝗悖瑒傄嗖煌?。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之?！薄墩撜Z·子罕》：“ 子曰：‘知者不惑，仁者不憂?！薄赌印す?jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也?！薄赌鲜贰た嘴`符傳》：“夫題里逆心而仁者不入?！?宋石延年《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有征?！?/p>

(2).有恩情的人?！抖Y記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強(qiáng)者可以觀其志焉。” 鄭玄注：“仁，有恩者也?！?孔穎達(dá) 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也?！?/p>

(3).佛教語。對人的尊稱?！洞笕战?jīng)疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者?！薄斗ㄈA經(jīng)·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”