唱拍相應(yīng)時，根塵俱脫盡

出自宋代釋洵《偈二十二首》：

針劄不到處，放下死蛇頭。
唱拍相應(yīng)時，根塵俱脫盡。
明眼漢，沒窠臼。
百尺竿頭放步行，大洋海里和身倒。

注釋參考

相應(yīng)

相應(yīng) (xiāngyìng) 相互呼應(yīng);應(yīng)和;相符合 correspond 相應(yīng) (xiāngyìng) 相宜,應(yīng)該 corresponding 隨著工業(yè)的發(fā)展,對環(huán)境保護(hù)也采取了相應(yīng)的措施彼此相當(dāng)?shù)幕蚧パa(bǔ)的;交互,互惠 reciprocal 商定彼此都給對方公民以相應(yīng)的權(quán)利

根塵

佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱根塵?！独銍?yán)經(jīng)》卷五：“根塵同源，縛脫無二。” 唐王維《能禪師碑》：“至于定無所入，慧無所依，大身過于十方，本覺超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無成，即凡成圣?！?宋蘇軾《次韻定慧長老守欽見寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶?！?清黃宗羲《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄?！?/p>

釋洵名句，偈二十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯