夢(mèng)回啼鳥聒幽欞，古篆香煙結(jié)畫屏。
談麈一揮塵事少，離騷才讀醉魂醒。
閑居便是人間樂，克己何須座右銘。
但了耕桑□門戶，我生安分合寧馨。

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閑居

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

人間

克己

[reasonable] 舊時(shí)商店自稱價(jià)錢公道,不多賺錢

要價(jià)特別克己

(1).謂克制私欲，嚴(yán)以律己?！稘h書·王嘉傳》：“ 孝文皇帝 欲起露臺(tái)，重百金之費(fèi)，克己不作?！?唐 韓愈 《賀太陽不虧狀》：“陛下敬畏天命，克己修身，誠發(fā)於中，災(zāi)銷於上?！薄秲号⑿蹅鳌返诙呕兀骸八绱艘幌?，早把從前作女兒時(shí)節(jié)的行徑，全副丟開，卻事事克己，步步虛心的作起人家?！?瞿秋白 《赤都心史》二五：“真也使人敬仰 俄羅斯 民族的偉大，寬洪，克己，犧牲的精神。”參見“ 克己復(fù)禮 ”。

(2).指要價(jià)低。 老舍 《四世同堂》二：“在他的職業(yè)上，他永遠(yuǎn)極盡心，而且要錢特別克己?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二二：“ 張科長 ，你是內(nèi)行，一看就曉得估價(jià)克己不克己，小號(hào)一向抱薄利多銷主義的，對(duì)老區(qū)同志，尤其要克己。”

克制自己，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書·陳寔傳》：“視君狀貌，不似惡人，宜深剋己反善?！薄侗笔贰の杭o(jì)上》：“去春小旱，東作不茂，憂勤剋己，祈請(qǐng)靈祇?！?唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“生還真可喜，剋己自懲創(chuàng)。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

座右銘

(1).置于座右用以自警之銘文?！段倪x·崔瑗＜座右銘＞》 唐 呂延濟(jì) 題注：“ 瑗 兄 璋 為人所殺， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“僧眾百餘，常隨稟學(xué)，時(shí)或有惰者， 遁 乃著座右銘以勗之。” 唐 白居易 《＜續(xù)座右銘＞序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云?！?/p>

(2).泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。 陳毅 《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅(jiān)定，永作座右銘。”

戴復(fù)古名句，與侄南隱等賡和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考