絕。
下為通達(dá)人由其中，東垂蔽古藤，晦密尤峻。
繡江遠(yuǎn)來觸異隅刮足而北，余流復(fù)西，達(dá)于坤維，周覽上下，巋臺宛然，因取淵明語，命之曰賦詩之臺。
南偏少東尤高敞，東向為小亭，軒戶始開，而長白湖山諸峰林壑，奔躍來見，明姿晦態(tài)，與鄉(xiāng)江相表里。
復(fù)取謝靈運語，命之曰含暉之亭。
亭之筑，實至元辛前重陽一日也。
戲作樂府水龍吟一首，書盡壁，以認(rèn)其始，且以為老子醉后浩歌之資云乾坤遺方臺，賦詩名字從吾起。
十分高處，更宜著個，含暉亭子。
無數(shù)青山，一時為我，飛來窗里。
渺浮天玉雪，江流忽轉(zhuǎn)，風(fēng)雨在、寒藤底。
嘗試登臨其上，把閑愁、古今都洗。
長空淡淡，無言目送，飛鴻千里。
看取明年，四圍松菊，一番桃李。
放籃輿杖屨，醒來醉往，自今朝始。

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籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經(jīng)江川，父難於風(fēng)波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持?！薄端螘る[逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿?！?清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家?！?/p>

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫于戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，后脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣?！?鄭玄 注：“撰猶持也。” 孔穎達(dá) 疏：“撰杖屨者，則君子自執(zhí)杖，在坐著屨?！薄杜f唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》：“詔 復(fù)恭 致仕，賜杖屨?！?/p>

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強(qiáng)親杖屨，結(jié)託老人星， 羅浮 展衰步?！?仇兆鰲 注：“ 盧 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣?！?/p>

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更云沙?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回?！?明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘?！?/p>

今朝

劉敏中名句，水龍吟 陽丘南逾五里，余別墅在焉。地方僅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考