民有殺長(zhǎng)吏，于理大悖之。
仁人根所自，吏德久已離。
擊之柱后法，輦火救焚輜。
彼哉漢儒論，殘賊憂軟罷。
愿言敷國(guó)惠，以膏殘民痍。

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仁人

有德行的人。《書·泰誓中》：“雖有周親，不如仁人?！?漢 賈誼 《惜誓》：“悲仁人之盡節(jié)兮，反為小人之所賊。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公仁人也，天相之矣?！?清 黃鷟來(lái) 《甲戌夏至武威》詩(shī)之四：“乃知仁人澤，是處皆陽(yáng)春?！?魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》：“仁人們或者要問(wèn)：那么，我們竟不要‘費(fèi)厄潑賴’么？”

所自

由來(lái)；來(lái)源。 宋 曾鞏 《蒲宗孟祖伸贈(zèng)太子少傅制》：“流澤也遠(yuǎn)，有孫而賢。進(jìn)於中臺(tái)，摠國(guó)綱轄。善有所自，朕惟汝嘉” 明 文徵明 《敘陳氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之?dāng)??！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“《快雪堂》肥瘦兩刻皆佳，而瘦本神理，絶似 伯衡相公 。雖為至戚，詢其后人，莫知所自。”

久已

楊維楨名句，法吏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考