就日離亭近,彌天別路長
出自唐代宋之問《送沙門泓景道俊玄奘還荊州應制》:
三乘歸凈域,萬騎餞通莊。
就日離亭近,彌天別路長。
荊南旋杖缽,渭北限津梁。
何日紆真果,還來入帝鄉(xiāng)。
注釋參考
就日
比喻對天子的崇仰或思慕。語出《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云?!?司馬貞 索隱:“如日之照臨,人咸依就之,若葵藿傾心以向日也。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》:“固仰 長安 而就日,赴帝鄉(xiāng)以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊禮畢詩》:“三臣皆就日,萬國望如云?!?/p>
離亭
離亭 (lítíng) 就是驛亭。古時人們常在這個地方舉行告別宴會 caravan pavilion彌天
彌天 (mítiān) 滿天;漫天 monstrous 彌天大禍路長
路途遙遠。 宋 李清照 《漁家傲》詞:“我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。”
明 清 時少數民族的首領。 清 魏源 《圣武記》卷一:“ 天命 三年, 東海 虎爾哈 路長率百戶來朝。”
宋之問名句,送沙門泓景道俊玄奘還荊州應制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考