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單詞乎

百丈堂前辨野狐,紫羅帳里撒真珠

出自宋代釋仲安《頌古四首》:

百丈堂前辨野狐,紫羅帳里撒真珠。
誰家別館池塘里,一對鴛鴦水上浮。

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注釋參考

百丈

(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿?!?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩:“千仞寫喬樹,百丈見游鱗?!?唐 韓愈 《次同冠峽》詩:“落英千尺墮,游絲百丈飄?!薄侗笔贰の饔騻鳌ば≡率蠂罚骸捌洌?小月氏國 )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也?!?/p>

(2).牽船的篾纜?!端螘ぶ斐瘋鳌罚骸皶r軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所殺略?!?唐 杜甫 《十二月一日》詩之一:“一聲何處送書雁,百丈誰家上瀨船?!?宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 詩舟行多用百丈,問之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》:“從此一路都是上水,除非大順風(fēng),方使得布帆,風(fēng)略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來就是縴子?!?清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見 黃牛 ?!?/p>

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩:“銅瓶未失水,百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ,住 洪州 百丈山 ,因以為號,稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏來見?!?晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“榆柳蔭后簷,桃李羅堂前?!?唐 杜甫 《又呈吳郎》詩:“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人?!?/p>

(2).正廳。 唐 朱慶馀 《近試上張籍水部》詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶,托至堂前,擺下椅子,走到公婆面前,道:‘請公公、婆婆堂前吃茶?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“ 羿 又在房里轉(zhuǎn)了幾個圈子,走到堂前,坐下,仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍?!?/p>

(3).代指母親?!端问贰ち信畟鳌り愄们啊罚骸?陳堂前 , 漢州 雒縣 王氏 女,節(jié)操行義為鄉(xiāng)人所敬,但呼曰堂前,猶私家尊其母也?!?/p>

野狐

(1).即狐貍。 宋 孟元老 《東京夢華錄·州橋夜市》:“ 王樓 前貛兒野狐肉,脯鷄?!?/p>

(2).見“ 野狐禪 ”。

真珠

(1).即珍珠。形圓如豆,乳白色,有光澤,是某些軟體動物(如蚌)殼內(nèi)所產(chǎn)。為珍貴的裝飾品,并可入藥。 唐 賈島 《贈圓上人》詩:“一雙童子澆紅藥,百八真珠貫綵繩?!?明 李時珍 《本草綱目·介二·真珠》:“真珠入厥陰肝經(jīng),故能安魂定魄,明目治聾?!?清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發(fā)》詩:“憶昨庚辰歲,米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》:“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》:‘你是虹彩的化身,觀念在心里孕育,璀璨如一片朝霞,結(jié)成粒粒真珠?!?/p>

(2).指簾子。 唐 羅隱 《簾》詩之一:“會應(yīng)得見神仙在,休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪紗》詞:“手捲真珠上玉鉤,依前春恨鎻重樓?!眳⒁姟?真珠簾 ”。

(3).指酒。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四:“太守 王元邃 以白酒之和者,紅酒之勁者,手自劑量,合而為一,殺以白灰一刀圭,風(fēng)韻頓奇。索余作詩,余為長句云:‘小槽真珠太森嚴(yán),兵廚玉友專甘醇。兩家風(fēng)味欠商略,偏剛偏柔俱可憐?!?/p>

(4).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》第七:“真珠,剖之純瓜,圓白如珠,荔枝之小者止於此?!?/p>

(5).指美人之淚。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“玉纖彈處真珠落,流多暗濕鉛華薄?!?明 劉基 《霜葉飛·七夕》詞:“盼油壁香車,駕了踟躕,欲上頻回顧,但暗滴真珠,教向人間、散成飛雨。”

(6).指露珠,水珠。 五代 成彥雄 《露》詩:“銀河昨夜降醍醐,灑遍坤維萬象蘇,疑是鮫人曾泣處,滿池荷葉捧真珠?!?宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩:“巖頭疋練兼天靜,泉底真珠濺客忙?!?/p>

釋仲安名句,頌古四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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