摘自《荀子·儒效》

解釋：只聽到它而從未見到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤，見到它而不知道它，即使有知識(shí)，必然狂妄。知道它卻不實(shí)行，即使敦厚，必然困惑。

原文摘要：
亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地久，而后三年，天下為一，諸侯為臣，用萬乘之國，則舉錯(cuò)而定，一朝而伯。不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。行之，明也；明之為圣人。圣人也者，本仁義，當(dāng)是非，齊言行，不失豪厘，無它道焉，已乎行之矣。故聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。不聞不見，則雖當(dāng)，非仁也。其道百舉而百陷也。故人無師無法而知，則必為盜；勇，則必為賊；云能，則必為亂；察，則必為怪；辯，則必為誕。人有師有法而知，則速通；勇，則速威；云能，則速成；察，則速盡；辯，則速論。故有師法者，人之大寶也；無師法者，人之大殃也。人無師法，則隆性矣；有師法，則隆積矣。而師法者，所

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之而

須毛。《周禮·考工記·梓人》：“深其爪，出其目，作其鱗之而。” 戴震 補(bǔ)注：“頰側(cè)上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也。” 王引之 《經(jīng)義述聞·周官下》：“而，頰毛也；之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實(shí)義所在矣。”與 戴 說不同。后人詩文中多用以形容須毛狀的東西或指雕刻的鳥、獸、龍等的須毛耆鬣。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·荊公押而字》：“ 荊公 乃又作‘而’字二詩：‘采鯨抗波濤，風(fēng)作鱗之而。’蓋用《周禮·考工記》。” 清 王士禛 《龍門閣》詩：“出爪作之而，神奇始何代?！?清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“之而為禽，鄂不為華，鑿堅(jiān)彫疏，旌旄委蛇。”

不見

不知

不行

(1)

[won't do;be not allowed]∶不可以,強(qiáng)調(diào)非…不可

學(xué)外語不記單詞不行

(2)

[not work]∶沒用,不會(huì)有用或有效

這個(gè)方法不行

(3)

[be of no use]∶不成功,無用

這孩子一定不肯吃飯,要回去,說亦不行,哄亦不行,打亦不行

(4)

[awfully;extremely] ——表示程度很深,猶言不得了

高興得不行

(5)

[not good;poor]∶不好

他畫畫不行

(6)

[dying]∶指接近于死亡

老太太病得快不行了

(1).指水流不暢通?！吨芏Y·考工記·匠人》：“凡溝逆地阞，謂之不行；水屬不理遜，謂之不行。”

(2).不行進(jìn)；不前進(jìn)?！冻o·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。”《史記·穰侯列傳》：“於是 穰侯 不行，引兵而歸?！?/p>

(3).不施行?！稌涡獭罚骸吧舷卤茸铮瑹o僭亂辭，勿用不行?！?孔 傳：“無聽僭亂之辭以自疑，勿用折獄，不可行。” 清 王褒 《圣主得賢臣頌》：“胡禁不止，曷令不行！”《初刻拍案驚奇》卷二二：“專殺不行於閫外，先機(jī)恐失於彀中?！?/p>

(4).不成功；無用。 晉 干寶 《搜神記》卷二：“ 秦 末，有bai{1*1}虎見於東海，詔遣 黃公 以赤刀往厭之。術(shù)既不行，遂為虎所殺。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“事體弄大了，不好收?qǐng)?，決使不得，推了有病不行， 魏 、 杜 兩生只得撇了自去赴試?！?洪深 《歌女紅牡丹》第十八本：“﹝這個(gè)孩子﹞一定不肯吃飯，要回去，說亦不行，哄亦不行，打亦不行，把自己磨成病得那個(gè)樣子?！?/p>

(5).不中用；不好。 李劼人 《天魔舞》第一章：“這又令人感到我們的家伙還是不行。并不如報(bào)紙所載 歐洲 戰(zhàn)場(chǎng)的高射炮動(dòng)輒構(gòu)成一片火網(wǎng)?！?/p>

(6).接近于死亡。 楊沫 《不是日記的日記·呼吁》：“明明知道媽媽快不行了，但是，為了成立研究所……卻沒有在彌留的媽媽身邊多守一兩天?！?/p>

(7).不可以。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》八：“不加批評(píng)，看著錯(cuò)誤思想到處泛濫，任憑它們?nèi)フ碱I(lǐng)市場(chǎng)，當(dāng)然不行?！?/p>

(8).表示程度很深，猶言不得了。 梁斌 《紅旗譜》五九：“咳，不好呀，身子酸得不行，飯也懶怠吃。” 魏巍 《東方》第一部第九章：“她說別的老婆們，都有老花鏡，她也借著戴過，做起活來，得勁的不行?！?/p>

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