溫谷媚新豐，驪山橫半空。湯池薰水殿，翠木暖煙宮。
起疾逾仙藥，無(wú)私合圣功。始知堯舜德，心與萬(wàn)人同。

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起疾

(1).病中起用，以表對(duì)其人的重視。 北周 庾信 《正旦上司憲府》詩(shī)：“ 枚乘 還起疾， 貢禹 遂彈冠?！?倪璠 注：“《漢書》曰：‘ 梁 客皆善屬詞賦， 乘 尤高。 孝王 薨， 乘 歸 淮陰 。 武帝 自為太子聞 乘 名，及即位， 乘 年老，乃以安車蒲輪徵 乘 ，道死?！?/p>

(2).猶起病，使病者恢復(fù)健康。 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“臣雖至愚，竊論今日之事，恐其由前之時(shí)而處以后之勢(shì)，用后之術(shù)而求前之功，補(bǔ)瀉雜醫(yī)，不能起疾，禾莠參種，迄靡豐年，此所謂治國(guó)之意當(dāng)先明者也?！?/p>

(3).引起禍患?！顿Y治通鑒·梁武帝天監(jiān)元年》：“ 李膺 諫曰：‘使君前有嚴(yán)敵，后無(wú)繼援，山民始附，於我觀德。若糾以刻薄，民必不堪，眾心一離，雖悔無(wú)及。何必起疾可以濟(jì)師！’” 胡三省 注：“起疾，謂糾之以刻薄，民所不堪，則是興長(zhǎng)病端?！?/p>

仙藥

神仙所制的不死之藥?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“天下之事無(wú)小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息。貪於權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“受符圖經(jīng)法，徧歷名山，尋訪仙藥?！?唐 王維 《哭褚司馬》詩(shī)：“故有求仙藥，仍餘遯俗杯?！?/p>

無(wú)私

圣功

(1).謂至圣之功?！兑住っ伞罚骸懊梢责B(yǎng)正，圣功也?！?唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩(shī)：“陰谷含神爨，湯泉養(yǎng)圣功?！?清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“ 莊生 欲蔑圣功，以清虛無(wú)累之至為神人，妄矣?！?/p>

(2).謂帝王的功業(yè)?！稌x書·樂(lè)志下》：“肅肅清廟，巍巍圣功?！?唐 韓愈 《平淮西碑序》：“既還奏，羣臣請(qǐng)紀(jì)圣功，被之金石?！?明 李東陽(yáng) 《重謁孝陵有述》詩(shī)：“日月無(wú)私照，乾坤仰圣功?！?/p>

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機(jī)論海潮》：“大抵海水盈縮，譬乾象縱橫耳，於理則無(wú)有邊際，隨風(fēng)飄蕩，莫能定準(zhǔn)，何乃晝夜循環(huán)，不差度數(shù)，亦圣功道力不可思議耳?！?/p>

張說(shuō)名句，奉和圣制溫泉言志應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考