金關(guān)叩戶(hù)，玉鎖扁門(mén)，閑里不做修持。杳默昏冥誰(shuí)會(huì)，舞弄嬰兒。睡則擒猿捉馬，醒來(lái)后、復(fù)采瓊芝。每依時(shí)，這功夫百日，只許心知。自在逍遙做就，唯舒展，紅霞光彩敷披。罩定靈明，方見(jiàn)本有真慈。一粒神丹結(jié)正，三重焰、緊緊相隨。遇瑤池，透青霄、頂上無(wú)為。

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瑤池

青霄

(1).青天；高空。 晉 左思 《蜀都賦》：“干青霄而秀出，舒丹氣而為霞?！?唐 濮陽(yáng)瓘 《出籠鶻》詩(shī)：“一點(diǎn)青霄里，千聲碧落中。” 清 納蘭性德 《望江南·詠弦月》詞：“初八月，半鏡上青霄?！?/p>

(2).喻帝都；朝廷。 唐 杜甫 《收京》詩(shī)之二：“叨逢罪己日，灑涕望青霄?！?宋 張?jiān)?《滿(mǎn)庭芳·壽》詞：“朝回處，青霄路穩(wěn)，黃色起天庭?！?清 黃遵憲 《五用前韻》：“忽傳罪己 興元 詔，霑灑青霄淚萬(wàn)行。”

(3).喻巍科，高第。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》：“ 裴公 （ 裴度 ）答曰：‘……各懷器業(yè)寧推讓?zhuān)闵锨嘞鲐M后先！’” 元 石德玉 《曲江池》楔子：“萬(wàn)丈龍門(mén)則一跳，青霄有路終須到?！薄对偕墶返谒奈寤兀骸翱置妹聼o(wú)福分，不能平地步青霄?！?/p>

(4).清朗的夜晚。 明 秦時(shí)雍 《醉花陰·秋懷》套曲：“白晝看云，青霄步月?！?/p>

頂上

(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩(shī)：“頂上多靈跡，塵中少客知?！?唐 黃滔 《壺公山》詩(shī)：“數(shù)人游頂上，滄海見(jiàn)東邊?！?/p>

(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見(jiàn)畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見(jiàn)辭。用涴紅箋紙寫(xiě)官銜，稱(chēng)‘頂上’字樣以為常禮?！?明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》：“凡拜帖寫(xiě)‘頂上’，不敢云‘拜上’，‘頂上’之稱(chēng)自此起?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第七一回：“ 夏公 又留下了一個(gè)雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪?！薄度辶滞馐贰返诹兀骸癳r{1*1}奶奶頂上大老爹，知道大老爹來(lái)家了，熱孝在身，不好過(guò)來(lái)拜見(jiàn)?！?/p>

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱(chēng)為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱(chēng)為“無(wú)為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳。” 宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書(shū)·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書(shū)》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂(lè)施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為。” 宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專(zhuān)務(wù)清浄。其精者為沙門(mén)。沙門(mén)， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為?！?/p>

(4).不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！薄端螘?shū)·張暢傳》：“今端坐無(wú)為，有博具可見(jiàn)借。” 唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒(méi)有作用；無(wú)用?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以?xún)e幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?/p>

(8).不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書(shū)，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳。’”《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻常苦辛?！?宋 王安石 《車(chē)螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見(jiàn)之，宜從裸袒之形，無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也?！?/p>

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣?！?/p>

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事。《詩(shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為，不覺(jué)得。《左傳·成公二年》：“ 晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也?！?/p>

王哲名句，聲聲慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考