少華連延翠煙永，細(xì)路緣云上高頂。
奇峰西奔入秦蜀，幽谷南通接荊郢。
昔年蛟龍忽變化，怒蹙山巔壓州境。
山靈吐怪助豪強(qiáng)，地軸狂推如轉(zhuǎn)梗。
盤龍七社萬戶余，卵覆巢傾伸臂猛。
近來又說神羊嶺，六里橫開罅如井。
居民惴惴已憂疑，惟恐蛟龍怒還逞。
勿令岸谷復(fù)顛移，鼓鑄神功煩禹鼎。

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岸谷

(1).高深的山谷。 唐 羅隱 《漢江上作》詩：“云生岸谷秋陰合，樹接帆檣晚思來?！?/p>

(2).高傲。 前蜀 貫休 《寶禪師見訪》詩：“山兄心似我，岸谷亦難交?！?五代 王定保 《唐摭言·沒用處》：“奈何近世薄徒，自為岸谷，以含毫舐墨為末事，以察言守分為名流?！?明 文徵明 《都察院右副都御史沉公行狀》：“然情意融暢，不為岸谷，始見莫不嚴(yán)憚，久皆親戀不舍?！?/p>

鼓鑄

神功

(1).神一般的功績。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔于天地，神功邁于造化?！薄段倪x·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀(jì)，作物何稱?！?呂延濟(jì) 注：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力?！赌鲜贰ぶx惠連傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功?！?宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無?！薄端疂G傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德?！?/p>

禹鼎

(1).傳說 夏禹 以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡?！蹲髠鳌ば辍罚骸拔?夏 之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·毀皇姑寺》：“觀 世宗 屢諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 鏡。” 清 趙翼 《題稚存萬里荷戈集》詩：“即今一卷《荷戈》詩，己如 禹 鼎鑄魅魑。” 清 何世麟 《感賦》詩：“ 越 裳依舊防 倭 寇， 禹 鼎何時(shí)鑄 漢 奸?！?/p>

(2).即九鼎。傳說 禹 鑄九鼎，象征九州。后因以喻國家領(lǐng)土、政權(quán)。 陳毅 《贛南游擊詞》：“賊子引狼輸 禹 鼎，大軍抗 日 渡 金沙 ?！?/p>

(3). 西周 晚期青銅器。 宋 代《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》等書著錄，稱為“穆公鼎”。銘文二○五字，記述 禹 以 武公 的兵車百輛和徒御一千二百人隨 周 王作戰(zhàn)，俘獲 鄂侯 事。1942年 陜西 岐山 又出一鼎，與 宋 代著錄相同，現(xiàn)藏中國歷史博物館。

李廌名句，少華山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考