番江之峰高插天，番湖之水淵其淵。
山川鐘作一書簏，胸次洶涌萬斛泉。
呼來天上佐良史，喚起英雄斧奸魅。
玉堂萬字云錦章，赤墀一對國士器。
天為資善擇畏師，汝作羽翼從吾兒。
光芒忽報動雙劍，翱翔直去分一麾。
我聞了翁鐵脊梁，生晚不得拜履舄。
又聞龜山與延平，首為東南揭標的。
今君剖符守其鄉(xiāng)，視三先生為有光。
開明義理當日用，扶植氣節(jié)爭秋霜。
知君報政只數(shù)月，袴襦萬口九天徹。
去時好趁蘆花天，歸時又見橙橘節(jié)。
道山繾綣持一觥，臨別惟有詩送行。
執(zhí)手不敢贊諛語，版樣惟視三先生。

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道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復(fù)宜入於道山?！?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣?！?/p>

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數(shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也?！?/p>

繾綣

臨別

[at parting; just before parting; on the eve of one's departure] 即將離別

臨別留念

將要分別?！犊讌沧印と宸罚骸?子高 游 趙 ， 平原君 客有 鄒文 季節(jié) 者，與 子高 相友善……臨別， 文 節(jié) 流涕交頤， 子高 徒抗手而已。” 宋 朱熹 《答范伯崇書》之八：“區(qū)區(qū)所以相告者，不過如此，恐臨別匆匆，不能盡舉，預(yù)以拜聞。”《兒女英雄傳》第八回：“臨別又如何諄諄的囑咐 安公子 不可輕易動身，他到底懷疑不信，以致遭此大難，向 張金鳳 并 張 老夫妻訴了一番?！?峻青 《黎明的河邊·血衣》：“臨別的時候，老頭子諄諄地囑咐道：‘孩子，你別忘了，你媽和你哥是怎么死的！’”

惟有

送行

方逢辰名句，錢判府國史直講秘書赴鎮(zhèn)南劍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考