公雖遲登玉筍班，持節(jié)其惠寡與鰥

出自宋代趙蕃《送周守二首》：

昔我移官皇恐灘，緘詩送公因阿連。
轉(zhuǎn)頭梅事兩飄忽，我亦解秩當(dāng)返轅。
豈期邂逅客歸會，逢公政成朝日邊。
可無一語道離闊，顧待別后空闌干。
我聞袁人道路言，往者頗病吏道煩。
袁人徯公以為治，如赤子待父母安。
問公治袁竟何如，寬不至弛嚴(yán)不殘。
不惟民絕催科瘢，吏亦不急惠文冠。
太平官府見今日，珥筆舊俗略不存。
簿書期會足閒暇，江山風(fēng)月忘游般。
作堂圃中視所尚，我所尊者房李韓。
東西日月雙跳丸，后人思公面孱顏。
人言循吏治無跡，有如春風(fēng)被田園。
試看一一發(fā)生意，從千百數(shù)何繇論。
淳熙圣人嘆才難，得人之路無不殫。
而于守令最注意，往往六察并郎官。
少公邇?nèi)张c幾政，仲氏力請得皖灊。
公雖遲登玉筍班，持節(jié)其惠寡與鰥。
未知除書落何地，我家懷玉江東山。
勿言形跡暫云遠(yuǎn)，在處孰非千萬間。

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注釋參考

玉筍班

亦作“ 玉筍班 ”。指英才濟(jì)濟(jì)的朝班。唐鄭谷《九日偶懷寄左省張起居》詩：“渾無酒泛金英菊，漫道官趨玉筍班?！?宋張元干《奉送晁伯南歸金溪》詩：“文元勛業(yè)金甌字，昭德風(fēng)流玉筍班。” 金元好問《王子端內(nèi)翰山水同屏山賦》詩之二：“眼明今日題詩處，卻見明昌玉筍班?！?明劉基《送金華何生還鄉(xiāng)覲親》詩：“故家文物依然在，似汝須歸玉筍班。”參見“ 玉筍 ”。

見“ 玉筍班 ”。

持節(jié)

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

詳細(xì)解釋

(1).古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證?！妒酚洝堘屩T唐列傳》：“是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守。” 唐韓愈《送殷員外序》：“丞相其選宗室四品一人，持節(jié)往賜君長，告之朕意?！?明張煌言《曹云霖中丞＜從龍詩集＞序》：“予亦奉命持節(jié)護(hù) 張侯軍 ?！?/p>

(2).官名。魏晉以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。唐初，諸州刺史加號持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國》：“詔以為持節(jié)，督緣海諸軍事，威南將軍，林邑王 ?！眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀?、《舊唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。

(3).保持節(jié)操。明李東陽《贈右諭德謝君序》：“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義，不為諛説骫行以負(fù)天下，豈獨以文章占之哉！”