僧之飲帶，地獄咫尺。
此僧飲酒，天龍辟易。
僧之飲酒，背帶抵諱。
此僧飲酒，口角觱沸。
披毛帶角即不理，倒階臥路而已矣。
一生般匿名幾杯湯，個是逃禪真法子。
不憂兜率不著渠，只憂兜率無灑酤。
臨行自謗不羞恥，至今留與人畫圖。
畫圖得龍眠，畫形妝畫意。
君看阿堵中，如如元不死。
是臥是死誰得知，手中尚記攜鴟夷。
翻倒海不救渴，安得余瀝流於斯。
我觀此僧帶孔真滑稽，醉中定解草圣并賦詩。
當其幕天帶地時，惜無人以筆墨隨。
紛紛散圣今何為，賴有一醉留其奇。
君不見夜雨閉門難學柳下惠，又不見背水置陣古來惟有韓將軍。

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紛紛

散圣

猶散仙。 宋 劉克莊 《最高樓》詞：“ 羅浮 杖勝如旌節(jié)，華陽巾不減貂蟬。這先生，非散圣，即臞仙?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“ 柳下惠 也不算得頭等人物，不過散圣罷咧，有甚么稀奇！”參見“ 散仙 ”。

何為

為什么，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問。《后漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

黃文雷名句，題醉僧圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考