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單詞乎

遙指雙林是歸處,至今猶尚鬼侗通

出自宋代釋印肅《頌古九十八首》:

令導(dǎo)禪和翠微峰,鐵壁銅墻路不同。
遙指雙林是歸處,至今猶尚鬼侗通。

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注釋參考

遙指

遙指 (yáozhǐ) 在遠(yuǎn)處指點(diǎn);向遠(yuǎn)方指 point to the distance

雙林

(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·法云寺》:“神光壯麗,若金剛之在雙林。” 周祖謨 校釋:“佛在 拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅(sala)雙樹前入般湼槃(見《大般湼槃經(jīng)》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur約三十二英里)?!?南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脫屣雙林;示表金棺,現(xiàn)焚檀槨?!?唐 王勃 《釋迦佛賦》:“雙林告滅,演摩訶般若之教,示阿耨多羅之訣?!眳⒁姟?雙樹 ”。

(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》:“別於方等深經(jīng),領(lǐng)括樞要,源發(fā)般若,流貫雙林?!?唐 姚合 《贈王山人》詩:“既能施六度,了悟達(dá)雙林?!?/p>

(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩:“雙林彼上人,詩興轉(zhuǎn)相親?!?五代 齊己 《答陳秀才》詩:“他年立名字,笑我老雙林?!?元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》:“遷謫 江 右,多結(jié)契雙林,暗傷流景?!?/p>

歸處

歸依?!对姟げ茱L(fēng)·蜉蝣》:“心之憂矣,於我歸處?!?鄭玄 箋:“歸,依歸。”

歸依之處。 唐 白居易 《重題》詩之三:“心泰身寧是歸處,故鄉(xiāng)何獨(dú)在 長安 !”

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far

猶尚

猶尚 (yóushàng) 副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。 still;yet 連詞。常有“況”、“安”與之呼應(yīng),表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還” even

釋印肅名句,頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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