于以篤心盟,豈但榮目觀
出自宋代衛(wèi)宗武《和葉野渡易古銅瓶韻》:
此方而彼圓,何異冰與炭。
彼工而此樸,土簋眎玉瓚。
達(dá)人以道觀,萬殊等一貫。
我有四耳尊,自謂今之冠。
刻畫盡精微,光澤加璀璨。
流傳知幾年,器不減周漢。
肯使居水湄,敬用如始盥。
殆類古罍洗,盆盎不可亂。
以好易所好,在昔有公案。
張硯晉卿石,坡老詩可按。
于以篤心盟,豈但榮目觀。
緬思古之人,未嘗不三嘆。
君這螭文壺,相去未能半。
癡兒厭家雞,咄咄求互換。
四美欲其并,片言為之贊。
慨然湖海襟,弗以錙銖算。
捷于響斯答,不寶已所玩。
折簡(jiǎn)墨未乾,訂金言靡叛。
信云義易利,殆類耕遜畔。
將以舂容篇,興目珠璣粲。
捧持簪春花,恨無雙玉腕。
凡物各有匹,以時(shí)而合散。
干將與莫邪,蛟龍可水?dāng)唷?br>方其埋豐城,雌雄元示判。
神光射斗牛,如烈山以爨。
方冊(cè)紀(jì)載詳,晉史稽所竄。
一謂歸張華,一謂屬雷煥。
變化復(fù)成偶,奔逸不可絆。
嗟予欠義方。
所謂亦云謾。
求得既膺銘,負(fù)慚尤汗渙。
命之謹(jǐn)所藏,珍重勿褻玩。
子孫其永懷,豈但目前看。
注釋參考
于以
(1).猶言于何。在何處?!对姟ふ倌稀げ赊馈罚骸坝谝圆赊??于沼于沚?!?/p>
(2).猶言于何。用什么。《詩·邶風(fēng)·擊鼓》:“于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維錡及釜?!?南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“皇上嘉悼,思存寵異。于以贈(zèng)之?言登給事。”
(3).猶言至于。《文選·郭璞<江賦>》:“陽鳥爰翔,于以玄月?!?李善 注引 郭璞 曰:“《國語》云‘至于玄月’也?!?/p>
(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》:“御幄立而天開,教場(chǎng)平而霜?jiǎng)拧@讋?dòng)風(fēng)行,千騎萬乘,于以威八荒,于以安百姓?!?宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾蕩盡,烏騰晶而魑魅潛藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。”
因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文節(jié)公》:“先生平生大節(jié)因得陳於殿陛,而達(dá)於旒扆之前。於以有學(xué)士之贈(zèng),於以有文節(jié)之謚。”
心盟
未表現(xiàn)于言詞的內(nèi)心誓約。 明 李東陽 《祭尼山廟文》:“尚冀圣靈其幸鑒之,庶幾無負(fù)於心盟也?!?清 黃景仁 《蔣心馀先生齋頭觀范巨卿碑額拓本》詩:“乃今見此墓碑額,似索心盟話疇昔?!?袁鷹 《悲歡·不滅的詩魂》:“即使是愛情詩里,也一樣能聽到金戈鐵馬的鼓聲和革命戰(zhàn)土的心盟。”
豈但
豈但 (qǐdàn) 用反問的語氣表示“不僅” not only 豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛目觀
(1).從外表看?!秶Z·楚語上》:“﹝ 章華 之臺(tái)﹞若於目觀則美,縮於財(cái)用則匱,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之為?” 韋昭 注:“於目則美,於德則不美?!?/p>
(2).猶目睹。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》:“假令有者,皆信僮僕為之,未嘗目觀起一墢?fù)粒乓恢昝??!?/p>
衛(wèi)宗武名句,和葉野渡易古銅瓶韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考