栗玉簪頭紅一點(diǎn),隨風(fēng)翠帶還相縈
出自宋代吳芾《夜來(lái)同諸公泛舟湖中樂(lè)甚因更潭名作北湖乃作》:
北山萬(wàn)仞羅翠屏,下有湖水鏡面平。
山影靜倒千丈碧,波光冷浸一天星。
自有此湖知幾歲,居人日日常經(jīng)行。
但知湖水鴨頭綠,誰(shuí)人向此含幽情。
我來(lái)正值秋容媚,野曠天空風(fēng)物清。
煙橫木末斜陽(yáng)晚,云散溪頭明月升。
放舟直入波深處,水鳥(niǎo)窺人元不驚。
天晴水暖魚(yú)亦樂(lè),時(shí)見(jiàn)潑刺波間鳴。
持竿舉網(wǎng)忽有得,滿(mǎn)座歡呼山岳傾。
水面黃花更堪愛(ài),盈盈佇立如聘婷。
栗玉簪頭紅一點(diǎn),隨風(fēng)翠帶還相縈。
興來(lái)不覺(jué)千鐘盡,眾賓皆醉無(wú)一醒。
漁榔敲罷棹歌起,十里猶聞笑語(yǔ)聲。
謫仙死后無(wú)此樂(lè),我今此樂(lè)真難并。
人生適意未易得,此湖從此宜知名。
要配北山長(zhǎng)杯朽,酹酒更告山之靈。
我欲結(jié)茅湖上住,盡使湖光入戶(hù)庭。
枕流漱石過(guò)一世,不妨清處時(shí)濯纓。
更釀此湖作春酒,招我四海良友朋。
夜夜翩舟同載月,樽前吹笛到天明。
注釋參考
玉簪
玉簪 (yùzān) 用玉做成的簪子。也叫“玉搔頭” jade hairpin一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫(huà)。常指書(shū)畫(huà)中的點(diǎn)畫(huà) point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)隨風(fēng)
(1).卦象名?!兑住べ恪罚骸啊断蟆吩唬弘S風(fēng),《巽》。君子以申命行事。” 孔穎達(dá) 疏:“隨風(fēng)《巽》者,兩風(fēng)相隨,故曰‘隨風(fēng)’。風(fēng)既相隨,物無(wú)不順?!?高亨 注:“本卦是兩《巽》相重,《巽》為風(fēng),然則本卦卦象是風(fēng)與風(fēng)相隨而吹也。按《象傳》又以風(fēng)比君上之教命,隨風(fēng)乃比教命重申?!?/p>
(2).任憑風(fēng)吹而不由自主?!读凶印S帝》:“心凝形釋?zhuān)侨舛既冢挥X(jué)形之所倚,足之所履,隨風(fēng)東西,猶木葉干殼?!薄段倪x·司馬相如<上林賦>》:“汎淫泛濫,隨風(fēng)澹淡。與波搖蕩,奄薄水渚。” 郭璞 注:“皆鳥(niǎo)任風(fēng)波自縱漂貌也?!?清 蒲松齡 《<聊齋志異>自志》:“蓋有漏根因,未結(jié)人天之果;而隨風(fēng)蕩墮,竟成藩溷之花?!?/p>
(3).比喻隨俗從眾?!段倪x·楊?lèi)粒紙?bào)孫會(huì)宗書(shū)>》:“雖雅知 惲 者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱(chēng)譽(yù)之有!” 呂向 注:“言 會(huì)宗 猶復(fù)隨口如風(fēng)之靡草,亦何求稱(chēng)善之譽(yù)也?!?清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“自非不待 文王 之豪杰,有不隨風(fēng)草偃哉!風(fēng)之既成,賢君相三紀(jì)挽之不足;風(fēng)之將變,一狂士敗之有餘。”
還相
輪流;遞相?!抖Y記·禮運(yùn)》:“五行之動(dòng),迭相竭也。五行、四時(shí)、十二月,還相為本也?!?孔穎達(dá) 疏:“猶若孟春則建寅之月為諸月之本,仲春則以建卯之月為諸月之本,是還迴迭相為本也。”《三國(guó)志·蜀志·蔣琬傳》:“ 叡 大興眾役,還相攻伐。”《魏書(shū)·楊津傳》:“ 洛周 脫 津 衣服,置地牢下,數(shù)日,欲將烹之,諸賊還相諫止,遂得免害?!?宋 文瑩 《玉壺清話(huà)》卷二:“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清濁上下之?dāng)?shù),分律呂還相之法,去 京房 清宮一筦,調(diào)之二年,方合大律?!?/p>
吳芾名句,夜來(lái)同諸公泛舟湖中樂(lè)甚因更潭名作北湖乃作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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