窠居過后更何人,傳得如來法印真
出自唐代孫偓《贈(zèng)南岳僧全玭》:
窠居過后更何人,傳得如來法印真。
昨日祝融峰下見,草衣便是雪山□。
注釋參考
過后
過后 (guòhòu) 往后 afterwards 這個(gè)問題先這么解決,有什么事,過后再說 后來 later 那件事我過后才知道如來
佛的別名。梵語(yǔ)意譯。“如”,謂如實(shí)?!叭鐏怼奔磸娜鐚?shí)之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來,宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰(shuí)鑿破山骨裂,幻出如來身半截?!?/p>
法印
佛教語(yǔ)。判定佛法的標(biāo)準(zhǔn)。主要有“三法印”:“諸行無?!薄ⅰ爸T法無我”和“涅槃寂靜”。《大智度論》卷二二:“通達(dá)無礙者,得佛法印故通達(dá)無礙,如得王印則無所留難。” 唐 無可 《題青龍寺縱公房》詩(shī):“從誰(shuí)得法印,不離上方傳?!?章炳麟 《建立宗教論》:“以彼其人而説無生之達(dá)摩,講二空之法印,言不顧行,誰(shuí)其信之?”
孫偓名句,贈(zèng)南岳僧全玭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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