玉華山來自何處，巉巉拔立陵紫煙。
上有干云切霄之蒼松，下有迸崖漱壑之清泉。
長河西來齧山足，{左火右粦}火白日明峰巔。
浮嵐暖翠入窗戶，六月殿閣風(fēng)冷然。
我來豈暇吊古跡，挽仰但喜遺囂喧。
心魂澄澈耳目醒，如脫世故游神仟。
平明卻入俗塵去，回首煙蘿羞滿顏。

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心魂

心神，心靈。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效左思＜詠史＞》：“百年信荏苒，何用苦心魂！” 宋 蘇舜欽 《和菱溪石歌》：“畫圖突兀亦頗怪，張之屋壁驚心魂?！?清 顧貞觀 《賀新郎·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。” 曹靖華 《飛花集·洱海一枝春》：“尤其是大紅的茶花，老遠(yuǎn)就把人的眼睛，人的心魂都吸引住了。”

澄澈

亦作“ 澄徹 ”。1.清澈，水清見底。 晉 王獻(xiàn)之 《雜帖》：“ 鏡湖 澄澈，清流瀉注。” 唐 修睦 《僧院泉》詩：“澄澈照人膽，深山只一般?！?明 劉基 《活水源記》：“其初為渠時，深不踰尺，而澄徹可鑒。” 魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》：“他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清?！?/p>

(2).清亮明潔。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《怨曉月賦》：“墀除兮鏡鑑，房櫳兮澄澈?！?宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮(zhèn)中秋見月九日遇雨之作》：“常年此夕或陰晦，今歲澄澈將快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲堅(jiān)衛(wèi)生行之?dāng)y酒與詩見過依韻以答》：“夜涼河漢靜無聲，澄澈天開萬里晴?！?聶紺弩 《奇遇》：“月亮已經(jīng)升得很高了，比剛才晶瑩澄澈得多?！?/p>

(3).明白。《關(guān)尹子·九藥》：“論道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈?！?胡適 《費(fèi)氏父子的學(xué)說》：“ 費(fèi)密 作《孫徵君傳》，只說：‘其學(xué)以澄徹為宗，和易為用?！?/p>

耳目

世故

游神

(1).猶游心?！端囄念惥邸肪砦逦逡?漢 馮衍 《說鄧禹書》：“誠少游神乎經(jīng)書之林，馳情乎玄妙之中?！?宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二：“此蓋伏遇皇帝陛下，游神淵默，灼見羣臣之情；運(yùn)智密微，陰扶圣母之?dāng)??！?明 梁辰魚 《江東白苧·效沉青門唾窗絨體引》：“但峻志未就，每托跡于醉鄉(xiāng)；逸氣不伸，常游神於花陣?！眳⒁姟?游心 ”。

(2).巡游之神；游蕩之鬼。 清 尤侗 《西堂雜俎·瑤宮花史小傳》：“ 王母 聞其以腴詞贈答，切責(zé)之，命游神巡察，不許私至?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》：“數(shù)十年游神耗鬼，雜入衡文，吾輩寧有望耶！”

(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔門》一：“我們的一批和清華學(xué)生的一批，便不能不成為了輪船上的游神－－游神者 四川 話之流氓也?！?/p>

(1).謂專心致志。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“未若游神典文，吐故納新，求飽乎耒耜之端，索緼乎杼軸之閒。” 晉 李興 《故使持節(jié)侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青云?！?宋 孫沔 《論治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧。”

(2).謂脫離塵俗，隱居成仙。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洹水》：“縣北有 隆慮山 ，昔 帛仲理 之所游神也。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“具悉我國家集慶仙源，游神道域，普天之下靈跡甚多?！?/p>

(3).指死亡?！稘h魏南北朝墓志集釋·北魏叔孫協(xié)墓志》：“春秋卅，游神放世?！?/p>

(4).古代方士迷信認(rèn)為精神可以離開軀體出游。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“﹝道士﹞又能游神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見?！?吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“方 瑤水 以游神，復(fù) 華胥 而入夢?！?明 田藝蘅 《留青日札·妖僧》：“頃之， 劉 忽瞑眩欲死，以語 行果 ， 行果 曰：‘是將游神，神游而復(fù)可以昇矣?！?/p>

(5).“游弈神”的省稱。道教認(rèn)為有游弈神，游弈人間，伺察善惡，有“日游神”、“夜游神”之稱。 明 湯顯祖 《邯鄲夢·行宮望幸》：“到頭天樣大事，撞著一個老太歲游神?！薄短煊昊ā返谝换兀骸耙虼?，驚動日夜游神，奏之上帝?！?/p>

宋球名句，玉華山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考