圣人借顏色，言事無(wú)不通
出自唐代盧象《贈(zèng)程秘書(shū)》：
客自岐陽(yáng)來(lái)，吐音若鳴鳳。
孤飛畏不偶，獨(dú)立誰(shuí)見(jiàn)用。
忽從被褐中，召入承明宮。
圣人借顏色，言事無(wú)不通。
殷勤拯黎庶，感激論諸公。
將相猜賈誼，圖書(shū)歸馬融。
顧余久寂寞，一歲麒麟閣。
且共歌太平，勿嗟名宦薄。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法?？?。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》顏色
顏色 (yánsè) 色彩。光的各種現(xiàn)象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍(lán)色和白色等),或使人們得以區(qū)分在大小、形狀或結(jié)構(gòu)等方面完全相同的物體的視覺(jué)或知覺(jué)現(xiàn)象 colour 指顯示給人看的利害的臉色 countenance;facial expression 顏色不少變?！鳌?張溥《五人墓碑記》 指顏料或染料 pigment;dyestuff 為顏料所染成的色彩或色澤 tincture 他的衣服上滿都是那種顏色的染料 女子的姿色 good looks 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色?！啤?白居易《長(zhǎng)恨歌》言事
(1).古代專指向君王進(jìn)諫或議論政事。《荀子·大略》：“ 孟子 三見(jiàn) 宣王 ，不言事?！?唐 韓愈 《送王秀才序》：“ 建中 初，天子嗣位，有意 貞觀 、 開(kāi)元 之丕績(jī)，在廷之臣爭(zhēng)言事?！?明 歸有光 《題＜太仆寺志＞后》：“ 懷東 顧先生 ……以言事忤旨，安置 保安 。”
(2).今亦指向政府進(jìn)言或議論國(guó)家大事。 mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》一：“他上書(shū)言事，有信一封?！?/p>
(3).訴說(shuō)或陳述事情?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“使問(wèn)曰：‘家豈有寃，欲言事乎？’” 唐 柳宗元 《與史官韓愈致＜段秀實(shí)太尉逸事＞書(shū)》：“今所趨走州刺史 崔公 ，時(shí)賜言事，又具得太尉實(shí)跡，參校備具。”
(4).謂記言與記事。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“雖言事必史，而象闕未箴?！?唐 柳宗元 《柳宗直＜西漢文類＞序》：“左右史混久矣，言事駁亂，《尚書(shū)》、《春秋》之旨不立?！奔⒁?孫汝聽(tīng) 曰：“《禮記·玉藻》：‘動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之。’事，即動(dòng)也?！庇忠?童宗說(shuō) 曰：“《書(shū)》以紀(jì)言，《春秋》以紀(jì)事。”
(5).指公文?！端鍟?shū)·百官志上》：“諸王公侯國(guó)官，皆稱臣……其公文曰言事?！?/p>
不通
(1).阻塞；不通達(dá)。《左傳·成公十三年》：“東道之不通，則是 康公 絶我好也?！薄冻o·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”
(2).不相往來(lái)。《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶?！?/p>
(3).不共同使用?！抖Y記·內(nèi)則》：“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳?！?/p>
(4).不明白；不了解?！稘h書(shū)·哀帝紀(jì)》：“皇天降非材之佑， 漢 國(guó)再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞?！?王愿堅(jiān) 《普通勞動(dòng)者》：“說(shuō)著，他動(dòng)了真氣，象不屑于和這個(gè)不通情理的人說(shuō)話似的，一翻身躺下去?！?/p>
(5).謂學(xué)識(shí)淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無(wú)一牒之誦?！?/p>
(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣?！?清 錢(qián)泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見(jiàn)其文，以為不通，貼文於照墻，不取?！?/p>
盧象名句，贈(zèng)程秘書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
