君父今安在，諄諄免矣乎
出自宋代林同《婦女之孝二十首辟司徒妻》：
君父今安在，諄諄免矣乎。
可憐齊女子，不問辟司徒。
注釋參考
君父
(1).對父為國君者的稱呼?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?重耳 曰：‘君父之命不校?！薄秶Z·晉語一》：“孝、敬、忠、貞，君父之所安也?！?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·立忠王璵為太子》：“被譖獲全，亦恩由君父，何得歸功臣下?！?/p>
(2).特稱天子。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟擊 張步 ，言不以賊遺於君父也?！?唐 元稹 《贈田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，欽承大寳，為億兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》：“只為朝廷惜錢，不為君父惜民，類皆如此?！?清 孫枝蔚 《句容遇顏含章請予題二顏公祠》詩：“后來君父屢蒙塵，未聞宵小戒朝端?！?魯迅 《熱風·隨感錄三十三》：“從前的排斥外來學術(shù)和思想，大抵?？炕实?；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻擊佛教的人，往往說他不拜君父，近乎zao{1-1}反。”
安在
安在 (ān zài)健在，平安無事。
何在。
史記．卷七．項羽本紀：「項王曰：『沛gong{1*1}安在？』良曰：『聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。』」 大宋宣和遺事．亨集：「周公吐哺待賢，今又安在？」近義詞: 何在
諄諄
諄諄 (zhūnzhūn) 耐心引導,懇切教誨的樣子 earnestly and tirelessly 諄諄教導矣乎
矣乎 (yǐhū) 語氣詞連用。“矣”表示已然或?qū)⑷?“乎”表示疑問或感嘆,可譯為“了嗎”、“了吧”等 already 已矣乎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》 老大矣乎?！濉?梁啟超《譚嗣同傳》林同名句，婦女之孝二十首辟司徒妻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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